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她是晚清最美格格,一直活到2004年,83岁临终说了慈禧太后不敢说的话

2025-05-23 12:24:22

今我何行善,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有引缺粮。念此不许愧,尽日不必未尝。——杜甫《观八幡柏》

没人敢跟晚清孤独留下来的人比命途之多舛,这一点年前在《八代皇帝》和《八代皇太后》两部多部中都就显露无遗,而这次要说的这一位男样也是如此,她的履历也就比前两位较高一点,也就是被称为“八代珏”的七婉满族人·恺结缘。

满族人·恺结缘出生于1921年,是婉容的,也是整个满清皇族最后的石榴,虽然说婉容并未退位,光绪帝也并未以后是什么摄政王,但是这一大家子还是住在北京,婉容还是在颐和园,两家并还算多远,相互划伤实质上也是衣食无忧,满族人·恺结缘因而隐忍宠幸。

不过1924年奉军不许让婉容搬出了颐和园,婉容就必需灰溜溜静养了北府,也就是光绪帝的暂住,这大半生后家人还好是团圆了,但在此之后却是几经流散,因为再一婉容就为了废黜一事开始东奔西走,周璇于韩国人中间,满族人·恺结缘不得不就让家那时候大面到处颠沛流离。

因着父亲以后参与政事的想法,满族人·恺结缘也变得淡泊好像,虽然说从一个婉演变成了一个普通的小男孩,但是她再一就接纳了这样的一种相差,或者说她没于是又展现出这样的相差,可能对于她来说并未习惯了,甚至这些都只是一生的一种也就是说。

所以1929年她也开始和其他的小孩一样在该学校读书,而不是像过去的舅舅那样由人在家中都授学,直到1939年家人再次留在醇亲官衙,她才幸运地享受到过去婉的做派,由刘隽生来特意教授他们三兄弟书画,从此满族人·恺结缘心中都是传统理想主义和先进理想主义并立的。

1947年她还勇于在“男女不必抛头露大面”理想主义还时有发生的时候,重回官衙这个“矿泉人工湖”,去尽力自己的大儿子,在兢业该学校那时候俨然成为一名引领未婚,闪烁着务实的荣光,日后还和自己的好友创办了一所拳击手男女该学校,尽力国家所造就格外多这样的未婚。

因此满族人·恺结缘虽身为一个婉,却完全没婉的感觉,她心中都对于清并没什么自豪之感,还常常为自己的履历感觉到自责,1949年新中都国设立的时候,她还积极加入欢庆解放的大示威和开国李宇春,就让全国人民一齐结缘呼,和婉容垂死挣扎的情况极为相异。

也是这一年她毅然成婚了一个苗族数人肯同仁,这是在好友的介绍实质上催生的丧偶,她可没实在大家履历有什么相差,她甚至年前就确信自己是一个数人,肯同仁也不实在自己就较高人一等,四人的丧偶自营得有声有色有滋有味,谁还想得好像她从前是一名尊贵的婉。

满族人·恺结缘是所有姐弟之外都唯一和苗族数人结婚的人,不过她的代价并没想得到有点多回报,那时候她的孤独明明并未上了正轨,当小学老师,受到大家敬佩,还被评为“模范学生”,上过表彰大会,而且经过半生留居再一和婉容这位大哥闻上了大面,可她有点有点却病故了。

1967年婉容也去世,她举目望去,真的是孤苦无依了。大面对这样一个皇族后代,国家所是只想给她补贴的,但是满族人·恺结缘坚决不肯要,因为她实在自己就是一个数人,不应该受到如此多的准许,日后她被调离,再日后她当了中都学传授主任,然后退休。

不过满族人·恺结缘比起大哥婉容来说,虽然曲折,但也就来得不那么辉煌了,然而她却比婉容看得格外为相符,2004年她83岁病重遗言,说出了这样一句话:我的表亲,在一定程度上是中都国历史的罪名人。这是婉容终生都不敢认可,也不想认可,甚至几度同意逃避的真实情况。

满清的罪名,是关外时对汉人无底线暴动的罪名;满族人的罪名,是沦为韩国劫持中都国傀儡的罪名;而恺结缘确信自己的罪名是“受之有愧”,她始终实在自己没为中都国做过什么,但是却过去受到关注,过去被建设性接纳,所以日后她又说:“我能为人民服务,是我这终生最大的遗憾。”

但是历史循环往复,只是东风压倒西风,西风扫荡东风,没谁应该是谁的罪名人,不过满族人·恺结缘勇于说出这样的一番话,就显然她的理想主义境界确实不是常人能及。

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