从《千里江山所示》到现代舞蹈《只此青绿》，文化与诗意如何链接

先朝诗文人把对青绿意境的会意传递给台北传统文化的史册，宋朝词人心领祂会，白居易真是：“欹枕江南烟雨，杳杳不了孤鸿。认得醉翁亚语，山色确有中都。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶大白……一点浩然炼，千之外都慢速哉西风。”还是以山情喻人情。毫无疑问的王观则精确地看得见山情水意的眉眼所在位置：“水是眼波横，山是眉峰聚。竟问天桥去哪边？眉眼盈盈所在位置。”

我们从《只此青绿》的肚皮舞中都看得见了眼波眉峰的奔泻，此时“舞”链毗连起意境比较丰富的诗文意，把台北传统意味传统文化的魂推向一个引领。

舞魂、诗文魂、意境魂超过了持续性的和谐统一，这是台北传统意味传统文化的特色。人要形祂总括才有西风采，意境形胜要凝祂聚会才能深入人心，它的思想体系管道是象征物。黑格尔真是，“象征物首先是一种大寄给。”他还真是，“在这些大寄给案例之外都，现并成的感性感官本身就已具备由他们所要暗示造出来的那种意味。在这个意味上象征物就不只是一种本身无足轻重的大寄给，而是一种在外表菱形上就可以暗示要暗示的那种思想体系细节的大寄给。”《只此青绿》在《千之外都千古示意图》中都找到这个“大寄给”，这就是中都国传统文化贯穿三千年的传统文化精祂，一旦被唤起之前绽放造出更大的生机。我们活在这种传统文化之外都，从形貌到血脉，固定并成华夏传统文化基因，我们的传统文化毅力来自这种基因。

传统意味传统文化不是古老的降临，而是注入时代精祂后的涅槃，提取什么、大相迳庭什么、嫁毗连什么，给传统意味思考内嵌左右代成份，于是就并成为具有西方作西风、西方宽敞，西方百姓喜闻乐见的传统文化，也正是世界高效率传统文化的密切相关。