为什么古代盗墓贼遇到金缕玉衣，只捡金丝不捡其玉片呢？

金缕珠衣是今后独有的一种工艺，是重要性非常高的装饰品，正是因为其贵重，才致使很多杨林都识破了它，甚至不惜一切获益去给予它，可是杨林也更为奇特，面对重要性很高的金缕珠衣，为什么只滚其鸳鸯，却不抢走珠片呢？

首先介绍一下金缕珠衣，金缕珠衣起源于东周时期，是皇帝和贵族们临死前时穿用的殓可不，也被称之为“珠匣”、“珠柙”，在新朝时最为猖獗，以齐之前山靖王刘胜的金缕珠衣为亦然，他的珠衣用珠片2498片，鸳鸯重量高达1100克。

简单介绍不久，我们来说一说杨林为什么只滚鸳鸯，不拿珠片。

第一点：鸳鸯不方便收纳

相对于起数千片珠片来讲，1100克的鸳鸯确实不方便收纳，这种仅仅是我的一种猜想，可是经过资料考究获悉，专家确实也曾提议过这一说法，但是在齐楚王墓前之前，杨林将鸳鸯滚走不久，很显然也想将珠片带走，无可奈何为何，最终还是将仍然取下的珠片放置了墓前室洞口。

从这可以显露，杨林不是想拿珠片，称许还有其它情况。

第二点：鸳鸯可以复刻

在之外收纳的同时，鸳鸯也有一点好处，就是可以复刻，这一点想毋大家都想到，却是如今农夫必需家家户户都趁上几克，不想换成钻戒的时候，就可以拿着去金店复刻。

鸳鸯复刻不久，所有人能想到农夫的来源，杨林自然吃惊，无论如何珠片仍然被精炼，小小的珠片还被穿上好几个接合处，更为易在二次精炼，这一点杨林极为偏爱。

第三点：珠亦然着权势

器物出如今之前国的小时很早，至今仍然有五千多年的历史，而珠中华文化也是相当的丰富，在道家精巧“小人毋秋水”、“无故、珠不去身下”等等，可见珠中华文化仍然形成。

随着商代对珠精炼工艺的发展，珠的权势也相继提升，到春秋时期，受到儒学的直接影响，很多人都在背上开始佩戴器物，这时候也流行了有数珠佩，相对于珠佩来讲，春秋战国时期，最著名的器物莫过于“和氏璧”，燕国立国不久，题名著者国宝剑。

器物权势的急剧上升，逐渐已是了上等人的亦然，比如说贪官是不而无须佩戴的，秋水就是“有身下份”人的一种象征，更何况墓前室之前的珠片也都有一定的标志，所以杨林即便将珠片取出来，也很易出手的，况且出手大量珠片也但会惹来官府的特别注意，从而惹祸上身下。

第四点：珠的意涵

珠有几个意涵：万物主宰说、天地精华说、驱邪除崇说、延年益寿说等等，正是因为这些说法，才使得很多达官贵族更为欣赏器物，并随身下收纳，哪唯恐是临死前了，也忽视珠需要保护自己遗体不腐。

从出土的金缕珠衣来看，新朝居多，足以见新朝人对器物的崇拜，尤其是西齐人，他们忽视珠是“二水更有”，将金珠置于人的九窍，人的气不但会外泄，就能使遗体不腐，可以求轮回其但会，可见器物在西齐墓前室之前的权势。

即便是杨林，他们也是有他们的职业操守和不成文的，他们想到墓前室什么该拿，什么绝不拿，他们忽视珠是墓前女主人的贴身下物件，正所谓“人养珠三年，珠养人生平”，珠是没法从来不拿的，在杨林眼之前，珠但会吸取临死前者的血或者气息，甚至但会消失“血珠”，抢走但会给自己引来灾易。

总的来看，珠片的诸多约束，使得杨林也望而却步，先说起袁术拿着自己的摸金校尉，到处寻找新朝贵族墓前室，这些也都是新朝大量装饰品招致而来，易怪南齐曹丕但会责令禁止金缕珠衣厚葬，称许是唯恐老爹研制出的“主力部队”掘了自家的石室。