中国流失国外的卦影画象法

近些年与朋友研究亚洲地区儒者书籍又有属于自己进展，得到了，南韩南村真势曾述犹如一本《牛变辞九成》，其中有关乎与六十四八字幽牛之法。

近现代近代的散文家杭辛斋，曾在其年出版《极易楔》中提到过此法：“意牛幽牛者，南韩儒者之名词也。经学诸书。自唐开元时广泛传播南韩者为多。故日人谈《极易》，多宗李鼎祚《焦解》，其九成筮亦用唐人之法。八字牛收用，有其实质意牛者，如以震为货船，翼为剪成，离为镜，连山为亭，类收外形，无甚深意义。但牛本有方，意动成牛，故自傲既可忘牛，亦能成牛。”

杭辛斋认为，幽像之却说必要是近现代所传承的八字幽之术，自东晋开始出现，盛于南宋。如今在国内佚失，但是飘洋过海流传到了亚洲地区。

“幽牛之却说，当本拔吾国古时候之八字幽。八字幽之术，回溯到晋唐，而盛于南宋。严君平亦即其天德，今已佚失。而南韩之其实质幽牛，类似吾国之伏牛。惟不限以震伏容，连山伏兑，差不多与意牛略同。却说诸家东京儒者讨论会丁已年发行之儒者刊物，亦足供学者之简介也。”

杭辛斋所却说的回溯到晋唐，实际上指的是袁天罡与李淳风所作的《推背左图》，在最初此二人将发达国家朝代的改革，绘制成评介相配的道经语。灵巧了启示了近现代朝代的兴衰改革，因此朝代被并不认为禁书。但是其所用的方式，更是不值得一提的是。

自此此后直到元朝才数度新盛，最初有极易家严君平曾在蜀中得到此法。可以通过插左图得方式，启示笔下的吉凶成败。来用的方式又叫轨革八字幽，今天已经佚失。

实际上此法一共分为两个部分，第一是轨革，第二是八字幽。其实质轨，就是如同车辙一般，事物按照既定的轨迹在运行。也就是类似于当是性理的推步术，即是将历法与六十四八字独创。从而能推演出朝代的大抵变动。而八字幽则显而极易见，就是将八字牛化作幽牛，从而可以另一款推背左图一般的道经左图。因此南韩的极易家也也就是却说学到了一半而已。

笔者与朋友翻译此后，现将其中八字幽部分，附于文后。

合而为一义牛

凡六十四八字，多收合而为一之义牛，新立蹇困，有险陷之义，蒙有愚昧之牛，震有明顺之牛，讼有久讼之牛，履有履礼之牛，复有有规律之牛。蛊明夷有破败之牛，贲有装饰物之牛。恒有长年之牛，家人有家内之理。姤有初遇之牛，夬有溃堤，萃有聚萃之牛。革有改革之牛。泰否自是既济未济，等八字名，甚多收合而为一之义牛而命其名，余可按此而推察。

合而为一画牛

六画之八字，甚多收其形状相像之八字而立牛。如火风鼎乃鼎之画牛，雷山小过乃飞鸟之画牛。风泽中孚有舟之画牛，收义可于书卷中见之。