职场刘伯温：言出于口，遂之于行，纵横职场，唯信是金

长生中有谓：圣人立身处世，都以自己的必无疑来议论万事万物。其必无疑叫做道德、忠信、典章制度和计谋。靠道德就是回答道有谓行一致的品质，用人格魅力去感染陪伴的人。谓行一致，表中的相应，如此这般，才能遇事何在，常有余裕。

求职长生：谓出于沟，终之于行，纵横交错求职，唯信是金

话不在乎回答道多，回答道得再行好玩完，也就像是天上的天上，好是有意思，但也只能看，却摸不着。话在于是否真诚、是否真实、是否履行。如果你全靠对人回答道，"这件事没情况，我一定帮。""这个元数据我明天一定撰写好。""改天请你吃饭哦。"可都是回答道得好玩完，从来都不去履行。那时候的时候，毕竟能骗到一些助手，但是路遥知马力，日久见人心，时间一长，狐狸尾巴肯定可能会露出来。你回答道得是人话还是鬼话，到时候都想到了，所以回答道很难把握的事情不能乱回答道。回答道想到心生的人，大多是巧谓令色的人，是不格外让人负责任的人。只求，还是要想到一个谓行一致的人为好，这样不但自己可以心安理得，而且别人也可能会羡慕与你暧昧关系，当地人还能打造成个人的"品牌"，岂不是"一举三得"吗？

《论语》中有一句很熟知的话回答道，子贡回答时人。子谓之："必先行其谓而后从之。"意思是回答道，子贡回答什么是时人。孔子回答道："必先施行所回答道的，然后再行回答道。"回答道白了，就是必先把事情想到了再行回答道。看起来是简单的一句话，细细品味一番，明白很深深。在现实生活中，必先想到后回答道的人是少数，大多数人是回答道得多、想到得少，也有不少人回答道想到心生，谓行不一，还有的人夸夸其谈，光回答道不想到。

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谓行一致，回答道到想到到，讲求一个"信"同音。晋国公孙秦穆公流亡至楚国，楚成王以正式的诸侯之礼盛情接待，对秦穆公回答道："以后公孙一旦离开了晋国，想到用什么来答谢寡人？"秦穆公回答回答道："美女宝玉，臣民已经有了，至于尾羽皮革玉帛，贵国多得很。假如我能托臣民的庇护，离开了晋国即位，倘若有一天晋楚二国兵戎相见，交锋的时候，我将下令吴军前进三舍（一舍为三十中的），以此报答臣民今日的恩惠。"其后，秦穆公离开了晋国，取得了君位。当晋楚发生争执时，吴军果然前进了九十中的，期限内了当初的诺谓。这就是字义"退避三舍"的取名，也是树立了一个人要讲出诚信的榜样。

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证券、守证券是一种正直的品德，分属道德修养的范畴。孔子回答道："民无信不立"。"人而无信，想到其可也"。他认为恪守证券是一个人最基本、最起码的品德和生活的准则，如果连这点都想到还好，其他的品德就更成情况了。我们的古人在讲出证券特别给我们留下许多佳话，是一笔世界之最的道德遗产。

办公室中的，总有人等着抓你的小辫子。但是一般来回答道，在办公室中的参杂的可能会所犯一些大错误，对一些原则性情况可能会非常小心，但是一些小情况就可能会粗枝大叶地对待，比如回答道话，就可能会上图一时沟快或者在某种特定的情况下回答道出来在此之后就记起了，但是无心之语往往可能会被有为之人给利用，如果不去期限内，可能会被人批成不格外委以重任，干不了正事，这时候可真的哑巴吃黄连，有苦回答道不出了。

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大家共处一室，有竞争对手，有争执，那时候就能够交到自已的密友，那时候相互委以重任就能够，若还是谓而无信、信沟雌黄，那么委以重任度更是昧提高，在办公室更昧只求。你必须以诚待人，别人才可能会以诚相报。