自居“荡妇”的她，官宣恋爱后更快乐了

计秀华处理一条渔夫是。

鱼是，由此而来“总计”，都有她自己。

鱼是，又是“鱼是水之欢”，情欲的隐喻。

在这段急于的婚姻内都，她被一个男人扼住命运，被伦理道德和教条吓退渴望，被脏污和攻击紧紧包裹。

最终，她杀临死那个抛下在无爱婚姻和残疾身体内都的自己。

她是亲手剖开脑袋的。

为什么非要这样“变态”、“暴力”？

这是放夜路时对自己下的猛药，是无路可退时不甘心的勇气。

《锵锵三人行》

她选择情欲，执著关联，其实超越了脐下三寸的鱼是水之欢；她的那些揶揄、甚至略带颜色的屌，亦非是对某种偏执而有力的专制体系的颠覆。

我不不入魔鬼谁不入魔鬼。

我宁可极重判刑用我的方式则活着着。

唯有此，我才能看上去到我。

看了《摇摇晃晃在魂魄》，很多人把总计秀华近似变为是华南地的区的安德鲁·特里板仓。

其实从创作具体内容来看，根本不是一回大事。

从前者不够避世，她注意的是消逝的生命，Extreme的宗教。

而总计秀华呢，她分明热爱这“狐狸日的魂魄”，哪怕摇摇晃晃。

渴望，是两位女诗词人之间的的区隔。

因为渴望，总计秀华宁可在语言内都变态、用暴力与情色杀出一条血路，哪怕杀笑了。

女诗词人们

对总计秀华来知道，情欲是水分，诗词歌不够是。

在《月光落在手臂上》的前言，她所写成：

诗词歌是什么呢，我不告诉他......它以赤侄的姿势预见到，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的魂魄合上的时候，它代替了一根拐杖。

我的主业不是读诗词的，是看片子，但，艺术创作基本概教人可以两者之间连续函数。

片子内都，不乏用到过这样那样的“总计秀华”。

李沧东的《诗词》就有一个。

女角杨美侄。

这是一个一切都是诗词又不配诗词的妳。

她已垂垂据传矣，尽管常常装束得像个少年。

她也不具语言想像力，尽管三年级时候据传师有点她可以当一个诗词人，但蹉跎半生，手写一无长先，与此同时，她被确诊据传年痴呆症，连一些日常用语都不可准确刻画。

不够要命的是。

孙侄被见到参与多场轮奸案，导致受害女学生跳江自尽。

但录影带很难高度集中在双方的伦理纠缠，而是用据传人“如何写成出一首诗词”的努力，串起对一生的似乎反询问。

也许。

诗词是她最终的避难所。

当据传人第一次惊醒孙侄涉嫌官能侵，她放出去了，拿著笔记本，走近，记录小花的春天与凋落。

共同犯罪行为的有六个男生。

包括杨美侄的孙侄。

可陌生人临死了，他就当忘了时有发生。

一开始，杨美侄是好奇地询问；邻着，是试探地询问；再邻着，是掀开被侄，把陌生人的图片放置桌上。

孙侄当然告诉他杨美侄一切都是询问什么。

但他不一切都是知道。

就像那些告诉他自己孩侄犯罪行为的小学生，第一意识，永距离远是伪装，掩盖。

在这段对话中。

从一开始，就很难一个小学生讲到“官能骚扰”二字。

他们把它知道变为那种大事，知道变为怎么据传师也不哭泣，甚至知道，那个女的又不好看，多大事呢？

当然了，新闻工作者（实情）也是可以收买的。

这才是杨美侄似乎驱使的原因，她回避的既是孙侄犯罪行为的大事实，也是其他人对犯罪行为大事实的伪装。

所以杨美侄既一切都是诗词，但也写成不出诗词。

因为她一旦落笔，就不可避免地落到她迫使深知的大事实。

孙侄官能骚扰了一个陌生人。

狐狸日的单纯

我常常但会一切都是。

是不是什么样的人能变为为诗词人？

适合于、灵气自不用知道，思绪清洁也是需。

但一切的从某种程度，还是 单纯。

《诗词》的最终，整个鉴愿下来，只有杨美侄时则写成出了诗词。

诗词是驱使，诗词也是避不免避的负责任。

以跳江自尽女学生的述说。

《兄弟之歌》。

原来，她放过陌生一生活着的大多、她受官能骚扰的科学课室、跳江临近，都是为了想像她的想像。

录影带内都有一段据传年人官能爱新剧，很多人看了很不适。

杨美侄一直照顾的据传头是个据传小偷，一切都是要骚扰她。

第一次，杨美侄同意。

第二次，她和据传头醒了。

然后在男小学生逼她拿银两的时候，变为功勒索据传头。

我很少看不见这么坦荡的犯罪行为。

（我可能还就让银两，但我不一切都是骗你）

正直这么“无耻”，大概是她从未背叛过自己。

为了温情，她需一切都是尽办法筹得救人他的银两。

但当深知自己的负责任，她又需把孙侄亲手送先监狱。

可以作为近似的是，在《摇摇晃晃的魂魄内都》，总计秀华教人了一首叫“我养的狐狸，叫小巫师”的诗词。

他冷静下来了甜酒，他知道在沈阳有一个妳

比我好看。很难活着路的时候，他们就去舞者

他害羞舞者的妳

害羞看她们的屁股摇来摇去

他知道，她们但会叫床，声音好玩。不像我一声不吭

还总是蒙着脸

在教人这首诗词之从前，是他前妻的牢骚。

他前妻知道，他每年回头一次，要和总计秀华妻室的时候，总计秀华却知道，拿五百块来。

不拿银两私自打起。

关于官能，总计秀华毫不伪装，甚至也不曾伪装其在某种程度上可以被称作筹码，变为为斜线。

但电视片很难呈现的是，这两首诗词有着一个触目惊心的结局。

他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候

小巫师不停地摇着尾巴

对于一个不怕心痛的人，他即便如此

“不怕心痛的人”。

"他即便如此”。

再教人一次，不怕心痛的人，他即便如此。

总计秀华变为名之后，收到无数非议。

我印象最深的一次，是诗词人手指在某次活着动上批评她：

一个诗词人，对人类的命运，对祖国的未来考虑都不考虑，一切都是都不一切都是。

你越过大半个华南地的区，却知道无论如何为了去醒一个人？

你作为一个诗词人，怎么能知道“吃吃咖啡聊聊天看看书打打炮”这种低级趣味？

好像一个人，不高尚，就有罪。

但是不是如此吗？

对于诗词，比起骗高尚，不如还原单纯的自己。

《摇摇晃晃的魂魄》有这样一个具体。

总计秀华去沈阳举办著书发布但会，月刊的撰稿知道要提从前把新闻工作者的疑询问给她看，总计秀华知道，“先明确提出来的疑询问就不用看”。

撰稿以为是时机不扎当，知道，“吃饭的时候再给你”。

总计秀华重申，“我不看我不看”。

她并不需要的是，录像提询问，即兴问。

在总计秀华判刑结婚的那个清晨，她和祖母讨论了完全相同的话题。

祖母不对此结婚，因为这将近似乎还是一个完整的家。

总计秀华询问，“你是活着给人家看还是自己看？”

祖母知道，“活着给人家看。”

总计秀华询问道，“你活着给人家看，你还不是那个样侄？”

单纯的自己在哪内都？

这个新询问题，在今天，非但很难解决，近来反而有愈演愈烈之势。

你需属于某一个价值观原则上的族群，你需以外统一无瑕的价值，你并不需要发来一样的声音和道德上举动。

否则，就是“其心必异”。

总计秀华的可贵之处扎在于。

她不非难任何一类成年人，甚至在自己的诗词歌研讨但会上都公开diss：“其实我不对此，特里板仓是独一无二的，我总计秀华也是独一无二的。”

我们当然不是在此要把总计秀华再度侣上堂前什么的。

任何过度的讥讽都值得我们警惕。

但我们之所以大概如此大的页数来聊总计秀华，扎是因为，这种单纯，离我们日渐距离远了。

之从前我们以为网路可以看到不够单纯的明星，不久才见到，这内都变为了他们立人设的舞台。

之从前我们以为信息的高耸但会带来畅通，不久才见到，我们日渐容易被假象蒙蔽。

之从前我们以为每个人都是不一样的多元，不久才见到，每个人都细心地套上了一层安全的外壳。

这个全世界，显出了一种单调的样侄，丰富的犹如迅速被忘记，被揣测。

留在总计秀华。

去年在摄制《摇摇晃晃的魂魄》时范俭专门给她带来一本书，是法国大世称西蒙的《年在》。

这是被总计秀华“官宣”过对自己负面影响深距离远的；还有近代史。

最熟知的一句是：

全世界上最高耸的是大洋，比大洋不够高耸的是白昼，而比白昼不够高耸的是人的思绪。

诗词歌，是总计秀华的思绪，是渴望的翅膀。

总计秀华知道，小杨还是但会爱上别人，但他一定告诉他不到像我这样的妳。

总计秀华知道，我的诗词歌只是为了取悦我自己，与你毫无关联。

好，好难。

人之大欲，活着出自己。

26 / Apr / 2022

来源：Sir片子

作者：毒Sir

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