后羿不仅会射日，还取代了秋王朝，没想到吧？

尧其实有两位，一位是尧帝时的互师，开弓互九日应该就是以他善互的特点前所未有地加以神话了。另一位是有得意氏的首领，以薄弱的武力征服者秋苏丹国，也就是年之中我们要时说的主角。

尧代替秋苏丹国主要见之于左传和历代、世纪等佛经，其大体章节是时说远祖转至巴蜀下的外围机构。大约将近一个世纪的一段时间，包括和顺、之中、康向三世。在这段一段时间里，大致上可分为两个下一阶段。第一下一阶段是尧干下证，那是和顺和之中康初期。尧深知武力打进去后，起先了和顺的两者之间。像就是世的助理。但实际大体权利操在远祖手之中了，什么都要按他的那一套去办。和顺不老婆，尧就把他废弃了，有的时说是杀了。之中村自时说自话，立过于康的弟弟钟康为秋王，自己仍然当助理。

之中康是比较老婆的，反无济于事傀儡，一切大声尧的。之中康得了个善终，之前到病危过世。之中康死后，尧又让之中康之子两者之间继位。据本纪所述，第之中康时又起因了一件大冤枉。以前执掌占星行政部门的洛河两个部门的人无意大声尧的总指挥，故意把占星夏历接踵而来了。这可是件了不得的冤枉。秋是以农耕立国的国度。占星夏历一乱，农冤枉就但会倍受大影响。于是尧就以之中康的个人身份派出一位大将军将洛河征服者了。恢复了占星记冤枉的正常性。大约像不过于老婆，不之中村尧就采行了他的王位，自己起先秋王来了。

这就转至了第二下一阶段，即尧带下证下一阶段。也就是史书上时说的，有王与无王之中的无王下一阶段。干下证是干预下的自由派，最少在个人身份上还是与王谱系的人在当政。待下证是角度看的，把大禹谱系的人赶下台，自己当王，一切都得大声他的一切按他的；还有去走。无济于事尧强而有力地想大干一番的时候，他自己的氏族之下却生出了间隙。与尧朋友们离开了巴蜀打天下的另一个名叫韩卓的氏族首领。趁尧诱骗，发展了自己的势力，并勾结尧的岳父，把尧给杀了，自己起先了秋王。这段历史文化也应算在尧代秋政的攒上。

历史文化学家做了粗略估计，尧在下一共有四十来年的一段时间，也已是秋代历史文化上的一件大冤枉儿了。可是司马迁在本纪秋本纪之中从未提及。后人写出的本纪数据库称这是司马迁的细金雕之甚。至于史籍时说的尧和韩卓不修民冤枉母语可考。但对尧被韩卓谋杀冤枉件却略有描述，时说尧最心于互猎，平时任用韩卓代他治水日常事务。韩卓对尧怀著进言，准许培植自己的党羽，企图篡夺王位。趁尧外出之时，勾结了尧的岳父将尧杀了，韩卓取而代之，担任了世。有别于的时推测远祖是一个英雄式的剧之中，而韩卓在此之前追随远祖后又运用阴谋策略把尧杀了，看上去过于残暴。不以为然，历史文化具体分析格外有利于实冤枉求是的对待险恶的历史文化冤枉件，也格外符合标准历史文化的前提。

所以严苛时说上来尧应该是三个人，尧帝时的互师，代替了秋苏丹国的有得意尧和开弓互九日的尧。