你知道为什么皇帝随葬的妃子，双腿全部打开，随葬时经历了什么？

鞭笞，特指的是用器物或者鬼魂进行陪同亡者一起下葬，而以鬼魂鞭笞即使如此一种极其野蛮的行为。在我国，鬼魂鞭笞主要是在商朝后期比较频繁，从汉代最后开始不断减少。而到了宋朝后期，辽国又开始竞相用鬼魂鞭笞。最后也一直无法杜绝，到了明朝的成祖才开始过后这样的行为。但在满清入主中但会原后，仍然开始全面实施，虽然康熙臣民对于此鄙视，旋即停止使用了鬼魂鞭笞，可是此后仍然显现鬼魂鞭笞的情况。

比如，顺治臣民去世的时候，陪葬品的妃嫔就上百三十多人。而臣民的妃嫔鞭笞，最早是在秦朝后期开始盛行的。因为秦朝开始，中央政权有利于，很多人为了可以得到威灵顿的尽力，让自己的族人飞黄腾达，都借此可以让家中但会的女子转回寝宫成为臣民的妃嫔。可是这样的人大量转回寝宫，臣民也不但会全部都宠爱，甚至有些人即便如此都可能但会无法得到臣民那责怪一次宠幸。而在臣民去世便，为了意味着威灵顿的幸而不但会显现什么缺陷，这些臣民的妃嫔大多数都要鞭笞。甚至一些有子嗣的妃嫔，为了不但会显现子幼母强，权臣专权的情况，也但会让妃嫔陪葬品。但为什么在陵中但会，推测的这些陪葬品的妃嫔双腿都是隔开的呢？

那些妃嫔陪葬品，一般都是在臣民临终时，都但会由臣民本人确定好的。甚至有些妃嫔无法转回鞭笞之列，可是因为宫中但会的一些争斗，在臣民死亡者后，也可能但会被皇后，太后，或者新登基的臣民，加到到鞭笞之列，然后转回地宫进行陪葬品。可以说这些性恋是诉说的，她们是无法掌握自己的命运的。墓葬中但会，只有毕竟的黑夜，可能但会有长明灯发出微弱的灯具。可是在如此环境下，这些弱女子的心理是伤及着很大的不安的。舍弃饥渴、肺部等情况，往往都是有如着极度的痛苦和不安死亡者，所以这些妃嫔在墓葬中但会，双腿隔开其实是无助的一种形态，毕竟不可能但会在这样的情况下依然一个很好的姿势。

其实，在很多古墓的考古学家中但会，不单单是这些弱女子如此，甚至很多陪葬品的性恋，也可以看到极度的无助平衡状态。可以现实生活这样的制度化是多么的杀戮不人道。虽然成祖采行了鬼魂鞭笞，也只是在明朝中但会后期短暂的停止。而在满清建朝后又开始再一显现。直到康熙臣民后期，才彻底地将鬼魂鞭笞采行。

而鞭笞制度化不单单是威灵顿独享的，在民间也大量的存在。毕竟古代作为女权主义社但会，妇女主要依附于男子，而鞭笞也大多数存在于权贵本该但会，也只有权贵才有胜算做到这样。在很多考古考古学家中但会，推测鞭笞的人数少则几十多则甚至上千，有男有女，有老有少。

一时期，几乎早已不但会存在这样的陋习，也庆幸我们生活在如此美好的时代。发展史的滚滚车轮不但会停止向前的势头，那些在发展史上显现的惨无人道的各种陋习，都但会竭尽全力被淘汰，人类所社但会但会不断向着人类所文明和谐发展。

但是在印度，一直有殉夫的习俗，虽然早已恰巧停止使用，可是当地的妇女居然还要求此项制度化便。甚至在上世纪年代，还有妇女在母亲去世后，即刻鞭笞。