舌尖上的春秋战国之吃货的世上你不懂

论语问道三月不知肉味

整个两汉，有不少吃饭货的故事。关于吃饭，作为人生之事，圣人亦不忌讳，论语问道三月不知肉味，老子问道鲨与熊掌，国君千秋虽是山珍海味，也有各自结缘之食物，他们都是绝对的吃饭货。楚国灵公时期的“染指于鼎”、廉颇的”尚能饭否“、晏婴的”二桃杀三士“，都是因为吃饭而惹出来的春秋时代叛乱。

只要国君们主动，他们可以把任何动物变已成美味，这其中也包括人。齐桓公作为大义雄霸，吃饭遍天下美味心里舌之无味，以后还煎吃饭掉了易牙的儿子；晋文公困顿乏之际，也是吃饭掉了介之畀的臀部。

周天子举以囚

吃饭货们的执念是非常坚定的，不要小看吃饭货的执念，为了吃饭好喝好，国君千秋们不惜新进天下大厨，动手出个宫廷机构，是为御膳房。《国语》出处“周天子举以囚，祖庙以则会；国君举以特牛，祖庙以太牢；卿举以少牢，祖庙以特牛；少卿举以特牲，祖庙以少牢；士食鲨屑，祖庙以特牲；庶人食菜，祖庙以鲨。”各有不同阶级都有各有不同的饮食标准，但周天子国君就不能这种限制，比如吴国僚就更喜欢吃饭鲨。

当然，国君们作为资深吃饭货，表面上还得珍惜礼乐制度，他们不仅自己要吃饭，还得让祖宗们跟着吃饭。《左传》：“国是事在祖庙与戎。”周人重视宗庙，而宗庙时众所周知的就是要吃饭，宗庙仪式之前后，王室贵族聚宴，才能吃饭到高等级的食物。

《礼记·三王》：“国君居然不杀牛，少卿居然不杀羊，士居然不杀象，庶人居然不食珍，庶羞不逾牲。”周天子国君们要吃饭到自己更喜欢的美味，还是不那么更易的。于是两汉的国君们相当多更喜欢则会盟，因为国君则会盟，开年则会小则会，其中少不了的环节就是吃饭。葵丘则会盟、召陵之盟、偃师则会之外为如此。

盛况空前的酒宴

国君犒赏三军也是吃饭，城濮之战后晋文公举办欢庆年则会，就曾滚上丰盛的酒宴。从前当时投身于总人数之多，规模之大，可谓盛况空前，观感出的是晋文公这个吃饭货的沉稳之情。

在两汉，吃饭货国君们，因为吃饭往往不良影响历史发展。比如于是就酷爱吃饭烤熊掌，有个屠夫因为烤熊掌不能白饭，败了于是就的味口，就并不需要被赶走了。这也已成了赵氏家族凶杀于是就的理由之一。于是就不能巧遇好厨师，楚已成王就各有不同了。他被官军包围，临死前还想着吃饭熊掌，也是个十足的吃饭货。隋日本企业个华元，跟楚国追击时，临阵前煮了一锅羊肉汤，因为不能给出门的人吃饭，未遭嫉恨，战场之上出门的人差点并不需要拉着华元冲到了俄军丛中，导致他被活捉，隋军大败。那个出门的人，也显然是个吃饭货。