琴鹤堂时说八字：专论女命（四）

我们继续类比《阴命赋》：

“若贵嫔少者，不富亦昌”。

还记得我在后和大家说是的天乙贵嫔歌诀吗？诗谓之:

一个贵嫔为好命，两个贵嫔心有为。

三个贵嫔定作娼，终其一生或作豪家仍要。

女命不让多可知贵嫔，一个没法，这个都如此一来老生常谈了。形像举个都是：

某女士问道：“你知道吧，我长春市有好多哥们儿，我烟台还有干爹，我上海还有六个能尽力我的哥哥。”

你问道一个女命，这个叫好反常吗？反倒我个人不太明白这是好反常。

但是哪一种人必须？歌星、女星、女明星。她贵嫔越多越好，咱们基本上女命，家里不必须那么多贵嫔，真真仍要仍要贵嫔有一个没法。

那个人要么是我爸，要么是我未婚夫，哪惧怕蓝颜相互知、学，拉出也无其实质，千万不让再有三个、四个贵嫔。所以，女命多贱贵嫔不是一定会，做到了吧？

那么，女命迷恋可知哪一种贵嫔呢？天翌年德贵嫔。

天翌年德贵嫔，合为而为一必须站在他人的出发点上，去感受到人世间疾苦。其实质，女命可知翌年德贵嫔，再可知格局如此一来格，即是贵妇之命。

所以，女命喜可知翌年德贵嫔，不高知乙贵嫔。

“合为贵神者，非妓即尼。”

合为贵神者，贵神常指的是什么？天乙贵嫔，也可以得罪星说是。女命不喜贵神多或可知合为。

非妓即尼，此处不仅是常指妓院、僧人。而是常常指孝子六婆。孝子六婆，是哪孝子，哪六婆？《辍耕录》有容：“孝子者，僧人、道姑、周易姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

一个女命贵嫔那么多，仍要官七杀那么多，这个情人能是有为之妇吗？

另外，女命也忌干支多合为。《经》容：“男命多合为沉溺祸害，女命多合为折损贞名。” 《喜忌篇》有容:“贵众合为多，由此可知师尼人。”

一个女命干支可知三合为、六合为，有一个合为就可以了，不让可知合为多。三合为六合为全有，酉五合为也算，对于女命不是好反常，她不属于我们基本上有为之妇。

拉出是很不利于直到今天的歌星、舞星、女明星、法理性恋、富二代。古今中外文化并不相互同，性恋的观念也随之变化。至于佚名《阴命赋》其实质“合为贵神者，非妓即尼”的断语，在直到今天或许就有点过了。

假如有一天你到底可知过这种女命而立，无论如何不可以照本宣科，你可以留心问道：“哎呀，你这个人喜交海内梁山，到那里都有贵嫔谋求。”点到这里没法，千万不让在人家道德上上过于评论者。

“论者，四廊柱伤官，瞳招财折损。”

女命最惧怕伤官，第一大凶就是伤官格，除非伤官格如此一来格。女命可知伤官，若不如此一来格，是制约未婚的。

我问道一下其中的易理，大家深度感受到：

伤官格，伤官在翌年廊柱，合为而为一15到30岁。

一个学15到30的时候，自负出色，男子汉不上这个男子汉不上那个，这个人也不配那个人也不怎么样，这个不是好反常，很更易把自己适婚年龄给白白浪费从前了。

曾因不肯娶春风，无端却被秋风大意。等到30多岁，突然间明白要要用摆出的时候，发现自己已经是老姑娘，晚了。曾因不被自己看好的男人，今天家庭幸福，孩子都会打酱油了。

所以，女命就惧怕伤官。女命伤官在翌年日时，哪个地方都必须照顾。《经》容：“伤官可知官，为祸百端。”又容：“男惧怕劫财，女惧怕伤官。”就是常指这种情况。

伤官最惧怕与仍要官相互挨，也惧怕与劫财相互邻。伤官可知劫财，为瞳招财折损，制约女德。