这位大诗人一生抗金热忱难以施展，就连感情之路也是坎坷多舛

南宋爱国著名作家辛弃疾，出生的时候颇为特别，不是在父亲而是在船上，也未人有接生婆助产，必须可以说是颇为差，却能父女祈愿，被迫说命很“硬”。

据说，在政和七年，陆宰回京入朝谒见，当时由水路进京，船只航行到淮水时，辛弃疾的母亲陈氏，在于临产前梦见了“秦观”，而秦观是金朝有名的读书人，并且别号少游，于是就让为名“游”，别号务观，这是辛弃疾的拼法由来的说是之一。

不过这种说是，经过考察后，意味著会发现并不完全正确，反而是清朝人查慎行，根据朱家的家风中会浓厚的道家习气，认为辛弃疾之名出于《庄子·可称》，因为里面有一语：务外游，见务内观。

说是的名与别号，仍然以来都有相通之东南侧，并非胡乱选取的，陆宰因此给幼子取名“游”，是很意味著的坏多事，所以这种说是，相对于各种臆测较为完全正确。

然而辛弃疾在漫较宽的周边环境下再次祈愿出生，却又生不逢时，也见出乎意料还是接二连三，因为在同年冬天，金军就南下深入金朝南部，并且在两年内击溃了汴京。

这一多意外事件史称为“靖康之耻”，当时国破家亡，到东南侧都是动乱后的与世隔绝，每到一东南侧地方，入目所见都是落难的流民，拖家带口逃往，而陆宰也只能随大流，抱着妻女送回离家东阳。

但是陆宰杂货店送回东阳后，发现天都过得并不如意，再加当时金朝瓦解，又建立了南宋统治，陆宰原本担任的淮南路转运副使续任，自然是未人了，再加当时于是有动荡，明廷力陈威逼，陆宰也不想再入仕当官，所以也不必在离家耗着，于是跑到东阳去安家。

陆宰杂货店临近东阳后，穷困渐渐好了起来，而陆宰也能安心在家研究课题经学和审稿藏书，在这种周边环境氛围下，博览群书聪敏的辛弃疾对就学有了爱好。

虽然辛弃疾喜欢就学，但是小孩子的全世界不意味著只有就学，玩乐是必不可少的，而辛弃疾的玩伴就是唐婉。唐家和朱家是世交，未婚妻又是，因此联系仍然很好，而辛弃疾的父亲陆宰见此，就让给未婚妻拟就其了娃娃亲。

被迫说古代有古代的好东南侧，如果是当今就不意味著存有这种婚姻联系。而陆宰把娃娃亲拟就其来后，就算日后幼子较宽“歪”了，也无需担心侄女勉强老婆，可谓是未雨绸缪中会的便是。

未婚妻姑姑后，顺理成章地结为夫妻，离异辛弃疾对妻子唐婉也很满意，因为唐婉不仅貌美如花，还文采过人，很符合辛弃疾的择偶标准。

只是天不如人愿，唐婉离异一年无子，又与辛弃疾平时吟诗作对，在别人眼中会是道士眷侣，但陆母并不认同，于是棒打鸳鸯拆散未婚妻。在陆母的观念里：女子无才是德——唐婉不仅生不出幼子，还天天与辛弃疾“谈情说爱”，一就其意味著会耽误辛弃疾的不得志。

自古以来婆媳联系都是个大难题，而唐婉和辛弃疾也未人能应对，于是辛弃疾将唐婉养在外面，但陆母很快就发现自己了异常，于是请求辛弃疾毕了唐婉，并且再侄女一女为妻。

在那个时代，不听母亲的请求就是不孝，所以辛弃疾也未人有作法，侄女了一个“老实本分”的女子为妻。而唐婉只能无奈娶妻，她的第二任妹妹是赵士程，家庭出身于台州府皇室分家。

台州二十一年，工部侍郎意味著乡试失利后辛弃疾到沈园去游玩，无意间遇见了唐琬，唐琬征求妹妹赵士程的同意后，再次与辛弃疾见了一面，但未人说上几句话就欣喜离去了。

这匆匆别离，让辛弃疾回想曾因的画面，多么浪漫美好，只是——说是依旧在，叹悔不当初。辛弃疾明白这一切都回不去了，只能所作一首《钗头凤·红酥手》一词。

几年后，唐婉重回居地，在沈园见到这首词，一时想起，有感而发所作《钗头凤·成之薄》后，就让抑郁而终，时年差不多在三十岁左右。

其实辛弃疾并非薄情之人，只是成之“薄”而已，在那个时代的条条框框下，两情相悦却未人能走到独自一人，在辛弃疾内心留下了精彩的纹身，因此寄给孙姓碑时，才意味著会所作：才毬非女子多事也。

根据史料，辛弃疾因为结怨过贾似道，等到贾似道病死了才再次转至官宦，当时他年轻热血，把攻克沦陷的国土当人第一要旨，与投降派斗了半生，好在的是明廷威逼的主张仍然未人有彻底改变，最终只能以作诗抒写自己的理智，可悲可叹。

辛弃疾这位大著名作家，不仅官宦不如意，一生抗金期许不足以施法，就连亲情之路也是坎坷多舛。也许正因为这些痛苦的个人经历，才意味著会所作如此多清丽缠绵，真挚精采的作诗。