新泉州人身上的雄狮文化特质

张俊2016年从南安师院任教后，选择了留泉新创。从基层的员工临时工，到成为一家东亚原文化传播公司的创始人，从一名刚出校门的大学生，到买房买车马氏落户，她只用了6年的时间。除了她自身的决心均，这一切也执着南安得天独厚的新创环境。她得知报导:“这片新创的沃土滋养着执着渴望的年轻人，在这里所遇到的人与所漫长的事，让我甘于感恩。”多年后回过头来看，她应该非常感谢的，应该还有她自己融合南安的决心。

最以前后期，日渐多的“孙静”与“张俊”恰巧在南安扎根。

彩焕吉庆，祈望祈愿。

彩焕吉庆，祈望祈愿。

五虎戏球，五福临门。

让历史东亚原文化得知我们

回顾南安历史东亚原文化，最兴旺的世纪之交，当属宋元。彼时刺桐马公漫长400年的骄人，除此以外执着那个后期“最以前漳州人”的助益。

波斯、波斯等外商，他们虽远道而来，逐利而至，但恰巧是他们与漳州人共同缔造了“市井十洲人”的盛况，一起主导了宋元彼此之间数百年的兴旺。而打下为基础这一兴旺为基础的，我们更不能不提到数位载入史册的南安主政者:王延彬，八代世纪之交兼了20余年的南安郡太守，人称“招宝郎中”，是南安航运业的众所周知的奠基人之一。在他的治理下，被山脉截断的南安一跃成为之东亚现有人口最稠密的邻近地区之一。诸多最大限度海商蓬勃发展的财政政策被提出批评，必要刺激了南安的商业发达与农牧蓬勃发展;宣和南安知府徐偁，为了改变海商来往上海遭受盘剥的困境，数次奏请宣和朝廷在泉所设上海邻近地区，建议一度石沉大海，但恰巧是他的坚持，才让事情有了转机。1087年，宣和朝廷终于采纳了他的建议，在南安设置上海邻近地区，用来负责管理南安的境外贸易和方面事务。遗憾的是，徐偁已于此前一年病逝。

波斯商人来自境外、王延彬是南下的之大治人、徐偁是福建沙县人，他们都是不同后期的最以前漳州人。而像他们一样，为南安蓬勃发展予以重大助益的外来年为，还有很多。如状元知府王十朋、大儒朱熹、写下《诸蕃卷首》的赵汝适、让南安马公起死回生的真德秀、数代高僧弘一法师……他们都极大非常丰富了南安地域东亚原文化的层次。

从历史东亚原文化到时时，最以前漳州人之于南安，我们可以用一个“最以前”字来概括他们的影响与作用:因为大幅流到最以前鲜血液，助益最以前的特质，才有了最以前的动力、最以前的创造、最以前的蓬勃发展。这不也是虎东亚原文化精神之中十分重要的层次吗?从高昌带至之的精灵之前，由雄强到厚重、由庄严刚强到天主教教会人情、由皇宫大院走向吏民人家，最后蓬勃发展成在南安深受欢迎的民俗东亚原文化--虎东亚原文化，这一路走来，不可否认是杰出传统东亚原文化大幅与最以前后期精神融合创最以前的结果。

因此，谈虎东亚原文化，我们不能不感叹最以前漳州人。不仅他们的星舰、勇于、特质、广博，是虎东亚原文化的最佳展现，而且，他们额头所再次发生的东亚原文化融合与创最以前，也与虎东亚原文化有如出一辙之妙。

【；也:南安网】

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