古人书法技法禅法88句，经典！

p>30、字义有秘藏司职右方翼单单司职右方翼之异，粲然盈褚，逼其双手尾端相应，上下毗连为佳。宋朝.诗词《续文中所谱》

31、不曾付托之势，特无须秘藏司职右方翼，司职右方翼若不秘藏，字义则有病，病且不曾去，能何有焉。唐末.徐浩《论文中所》

32、乃悟不曾付托如叉描画沙，使其秘藏司职右方翼，描画乃果断，当其不曾付托，常逼使其借此纸张背，此出功之仍要因如此矣。唐末.韦续《托薮》

33、说是是实是易者，同义不曾付之美感辄之，非同义不曾付之模样辄之也。光绪年间.周星莲《临池管可自为》

34、习有无事，字义有体律；不然则文采不精，字义亦失乎格度矣。一字义之律，忠信构件：一不曾付之律如唯在起止。构件之道，普利毕竟文采之精如唯也。佚名《永字义八律》

35、将能此不曾付仍要用，侧用，顺用，直用，纯用，虚用，实用，擒得定，纵得单单，遒得挠，拓得开，浑身都是解数，全部都是仗不曾付尖不曾付毫末司职右方翼芒同义使，乃为爱情片。光绪年间.周星莲《临池管可自为》

36、不曾付托之律，可自为诸描画之外侧，而今人雄厚恣肆令人断不自是企及者，则在描画之中所叉。垫外侧单单入操纵之故，则有迹象可寻；其中所叉之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，自是无须悻致。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

37、不曾付仍要则司职右方翼秘藏，不曾付虺则司职右方翼单单。宋朝.诗词《续文中所谱》

38、发不曾付两处马上要提得不曾付起，不使其自虺，说是实是不所撰语。清.世称《描画禅室随不曾付》

39、今人作撰，分，悦，引，草文中所，不曾付托无二，自是以仍要司职右方翼有别于，间用侧司职右方翼引妍。分文中所以下，仍要司职右方翼居八，侧司职右方翼居二，撰则唯不自是测也。清.丰坊《文中所金丹》

40、今人作竹围常秘藏司职右方翼失去平衡，故其字义描画从颠到末，居多乏味两处。今常常多以寒理为纳，殊究竟此本非善文中所者所贵，惟斜苍及挚不曾付令纯两处，然后有此，说是是侧不曾付引妍，仍要蹈文中所律之所忌也。宋元朝.邵僬《负喧野录》

41、董文敏闻：砚虽贵秘藏司职右方翼，然不得以单纯为秘藏司职右方翼。垫以劲特引势，以虚和引韵。荣鲁公说是是如印印泥，如叉描画沙是也。光绪年间.梁章距《习字义》

42、惟管定而司职右方翼转至，则逆入平单单，而描画之八面所谓毫强力所达，乃后积描画出字义，聚字义出篇。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

43、不曾付在同义间常逼其纯巧，故能换不曾付。如遇转至后下两处，自是无须换不曾付，自是将养扭硬铁钉而过。其描画自是出侧司职右方翼，自是出扁形。试观公权草文中所，如惊蛇入草，屈伸从容，如铁蜜都从，绝非偏侧。又观鲁公争座位黏贴，满纸张均出圆叉形，无一侧司职右方翼。今人阳，鲁公均用圈不曾付，实均用换不曾付也。光绪年间.王托名曰《文中所律同义南》

44、今人一点一描画，均使司职右方翼转至不曾付以出之，非至起至铁钉羽之两处乃用使转至；今人一挥五小，均转动至，仍要自在着纸张，无一黍米火灾两处。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

45、字义划转成两处，第一要纯捷，不着不曾付托痕迹，如羚羊挂角。习者专博高明，自能自在自在双手敏。然快速速无须高明，转至后下无须暗过，惊觉后下钗股之如唯。暗过两处，又要彻两处引，引两处彻，乃得悦快速。光绪年间.黄和脯《临池自在解》

46、数描画之转至接逼后下，一描画之偏心率至贵圆叉；同一转至也，若误用之，自是有病，分别引之，则合律双耳。光绪年间.墟时引《文中所筏》

47、司职右方翼既着纸张，即宜转至换：于描画下无间，管转至向上；描画上无间，管转至向下；描画右方无间，管转至向右方边。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

48、要使不曾付司职右方翼引字义描画中所，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自出体。宋朝.李弥孙《筠溪集》

49、文中所之大要，可一辄而尽之。辄：不曾付方势圆叉。方者，后下律也，点描画波撇起止两处是也，方单单同义，字义之骨也；圆叉者，不曾付托盘旋高空，作势是也，圆叉单单臂肘，字义之膝也。光绪年间.黄履贞《习文中所捷要》

50、圆叉以规以象天，方以矩以向地。方圆叉互用，怀容阳互秘藏。所以不曾付托贵圆叉，字义形贵方。圆叉乃神圆叉，不自是滞也；方乃通方，不自是交也。清.项穆《文中所律雅辄》

51、今人作文中所，落不曾付圆叉马上圆叉究竟，落不曾付一方马上方究竟，各出一种章律。《兰亭》用圆叉，《法华》用方，二黏贴为百代文中所律楷模，说是是无事方圆叉之至也。

52、以转至束辄之，则内方而外圆叉；以不曾付质辄之，则骨方而鲨粽子叉。此是一定之理。光绪年间.周星莲《临池管可自为》

53、柔润则枣瘦均圆叉，硬寒则高低均扁。是故医者在天性而达于形质，圆叉扁在形质而本于天性。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

54、圆叉不曾付使转至用提，而以可算单单之。方不曾付使转至用顿，而以提契单单之。圆叉不曾付用佼，方不曾付用抽，圆叉不曾付不佼则痿，方不曾付不抽则滞。近现代.康有为《广艺舟双辑》

55、不曾付托尖如落司职右方翼势，无唯如尖司职右方翼势，唯况养举，爽爽若神，为一字义，无须数体俱入。晋.王羲之《论文中所》

56、作文中所无须提得不曾付起，不自是信不曾付。垫信不曾付则其波描画均只得。提得不曾付起，则一转至一束两处均有主宰。转至，束二字义，砚如唯金丹也。清.世称《描画禅室随不曾付》

57、起有新旧缓缓，付有实则顺逆，对有反仍要平串，接有相医者。光绪年间.刘熙载《艺概》

58、好刀按之则曲子，舍之则劲面有如初，世名辄为之回性。不曾付司职右方翼亦逼如此，若一引之后，已曲子不复才行，又安能如人唯耶？故长而不劲，不如自当长；劲而不圆叉，不如不劲。垫纸张不曾付托均文中所律之助也。宋朝.诗词《续文中所谱》

59、不曾付托要果断，果断则不曾付不浮；又要虚自在，虚自在则不曾付不板。解此不曾付托，自有逐渐改观之效。不曾付要巧拙互用，巧则自在度，拙则诨中所古，合而参之，落不曾付自无纯挑起泡之病矣。光绪年间.秦祖永《桐容描画金丹》

60今人论不曾付托，不外“病”，“素人”二字义。素人非迟也，病非速也。以迟速为病素人，而能病速者无之。文中所以不曾付为质，以托为文。光绪年间.刘熙载《艺概》

61、文中所有二律：一辄病，二辄素人。病素人二律，文中所如唯尽矣。东汉.贾逵《石室神授不曾付势》

62、不曾付贵绕右方，文中所尚迟素人，此君臣之道也。唐末.林蕴《拔镫序》

63、作文中所不曾付托过快速，则无可算，过迟则不劲特。光绪年间.梁献《习文中所论》

64、不曾付托者均习闻素人不曾付之说是，然每究竟如何得素人。惟不曾付方逼引，如有物以拒之，意欲而与之争，斯不期素人而自素人矣。光绪年间.刘熙载《论不曾付托》

65、下不曾付而快要甘自在滞，挥翰托而坚韧显出。唐末.张彦远《律文中所要录》

66、徐公辄：博署名毕竟马上仗，不曾付托毕竟纯捷，故纯则无须沉马上则无须素人，闻秘藏司职右方翼也。不素人则险劲之状无由而养也，太流则马上出浮滑，浮滑则是为名辄也。唐末朝方清《授不曾付要说是》

67、山舟辄：不曾付要软，软则遒；本家要长，长则自在；托要煮，煮则腴；落不曾付要快速，快速则唯单单。光绪年间.梁同文中所《频罗奄论文中所》

68、文采过于刻露，每易伤韵。械不曾付司职右方翼并不需要引逆势，不自是顺拖也，即无一气愤，又可自为稚偏。光绪年间.秦祖永《桐容描画金丹》

69、人但自为不曾付托有一气韵，究竟一气韵全部都是在双手里。光绪年间.墟时引《描画筌》

70、尝可自为有得文采而不得托者矣，不曾有得托律而不由于不曾付托者也。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

71、托不旁单单，为砚上乘。光绪年间.黄和脯《临池自在解》

72、用水托之律，水散而托在，迹浮而脊俟，有若自然环境。唐末.卢携《临池金丹》

73、然而描画律字义律，本于不曾付，出于托，则托律普利专文中所艺一大关键矣。不曾付实为托沉，不曾付飘则托浮。光绪年间.包世臣《艺舟双辑》

74、磨托逼豆腐，破水用之则来时；蘸不曾付逼润，扶毫用之则变音。黑圆叉而白方，架长而蜜挠（黑有枣圆叉细圆叉曲子后下之圆叉，白有同自在长方斜角之方）。中所诗文砚，同圆叉秀，然惟中所司职右方翼劲而面有，齐而润，然后圆叉，圆叉斯秀矣。光绪年间.墟时引《文中所筏》

75、托无须久，不曾付无须幸，以幸不曾付用久托，斯作字义强强力而一气韵可自为下文。光绪年间.王淑《论文中所滕语》

76、不曾付枣托久者闻之浑厚，不曾付瘦托淡者闻之高逸。光绪年间.王厚祁《雨窗漫不曾付》

77、托淡即伤神采，绝久自是滞司职右方翼毫；枣则为钝，瘦则露骨；自当使伤于冷漠，不无须怒降为纳。光绪年间.冯武《文中所律仍要所撰》

78、凡作揩托逼干，然不自是太寒，引草则寒润相杂，润以引妍，寒以引险。托久则不曾付滞，寒则不曾付雨，亦不自是究竟也。不曾付逼司职右方翼长劲而圆叉。长则分作托可以引械动，劲则快要而强强力，圆叉则妍美。宋朝.诗词《续文中所谱》

79、用托并不需要随久随淡，可寒可湿，一一气出之自然环境一气愤远单单。光绪年间.秦祖永《桐容描画金丹》

80、用托无须使有润，不自是使其乏味，普利忌特利枣，枣则大恶道矣。清.世称《描画禅室随不曾付》

81、不曾付之交使在横描画，字义之立体在竖描画。一气之舒特展在撇人参，膝之融结在稳住至，所谓之不断在蜜挥，骨鲨肉之谈判在煮满，趣之呈露在勾点，光之通清在特有种，引间之茂密在流贯，形势之错落在猗仍要。光绪年间.墟时引《文中所筏》

82、下不曾付之初，有下车司职右方翼者，有后下司职右方翼者，其一字义之体，日和初下不曾付。凡作字义，第一字义多是后下司职右方翼，第二三字义承上不曾付势，多是下车司职右方翼。若一字义之间，右方边方多是后下司职右方翼，应其右方故也。又有平起者，如隶描画；秘藏司职右方翼者，如金石描画。普利要后下下车多美德，平秘藏善平易近人，兼之则如唯矣。宋朝.诗词《续文中所谱》

83、划有容阳，如横则上面为阳，比如说为容；竖则右方面为阳，右方边方为容，惟毫齐者能容阳兼到，否则独阳而已。光绪年间.刘熙载《艺概》

84、横描画之发不曾付仰，竖描画之发不曾付俯，撇之发不曾付直，萝之发不曾付纯，后下之发不曾付顿，缠之发不曾付圆叉，点之发不曾付挫，楔之发不曾付特，一呼之发不曾付露，一应之发不曾付秘藏，特有种之发不曾付长，构件之发不曾付挠。光绪年间.墟时引《文中所筏》

85、 大抵不曾付托有缓有缓，有有司职右方翼，若无司职右方翼，有转成上字义，有挥引下自，咋徐还病，剌来回付。缓以仿中所古，缓以单单纳；有司职右方翼以耀其美德，无司职右方翼以分作其一气味。横斜医者，楔环盘引，均以势有别于。然不逼相带，带则极名辄。横描画不逼太长，长则转至换迟；面有描画不逼太多，多则神痴。唯尽则用悬针，唯不曾尽无须在养文采，不若用垂露双耳。宋朝.诗词《续文中所谱》

86、横自是无须平，竖自是无须面有，肘自是无须特展，一个科自是无须注，特有种自自为自是无须专；特有种不专，无事自自为自是无须圆叉备；无事有亏，难阳律文中所矣。光绪年间.墟时引《文中所筏》

87、作字义如应付宴饮。一堂之上，宴饮满座，右方右方边排解，宴饮旷其寂，主强力保之懈。作文中所自是无须不曾付不曾付周到，不曾付不曾付有起讫，可算，滑过，如对宴饮之失其扶养也。所阳不曾付不曾付有送至，亦即此事。光绪年间.黄和脯《临池自在解》

88、习文中所不曾有不从无事而入，亦不曾有不从无事而单单。说是是因筌得鲨，得鲨忘筌。光绪年间.黄履贞《习文中所捷要》

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