在元代，新娘的嫁妆最后都归谁？

按后周朝人的容是法，这叫“户绝”，因为按谓之的社会生活制度，只有富户才可以代代相传奉祀，没有富户，理论上奉祀要断绝关系。后周朝公民权利订明，在户绝的怨况下，大儿子是可以继承人到继父的全部宝中都藏的。

这里的大儿子，是指未有女方的大儿子。如果这户人家相结合未有女方的大儿子，又有已女方的大儿子，那宝中都藏怎么划分？公民权利订明：未有女方的大儿子继承人三分之三，已女方女继承人三分之一。这个订明我指出是合理的，因为女方女在此后来从未继承人到了一笔上新娘。

连续剧《旧事》海报

前面我们容是过，小孩子继承人到的公共财产，往往都是以“上新娘”的形式取走，到了女方之时，她可以送到嫂子，归小夫妻都由所有，结婚后是不可以闲置这笔公共财产的，所以在前面的剧怨中都，廖万英起诉他的大舅子，才给予无罪释放。

嫂子也没法闲置后母促使的上新娘，因为后周朝公民权利订明：“妻家得来之财，不在分限”。

这又是什么原意呢？原来，古代都是大普通家庭，一男一女一般都后未婚几个儿媳，公共财产是大普通家庭的都由公共财产，短期内一男一女过世，四父子才后继者。而后母从结婚后促使的上新娘，属于小夫妻的私财，不是大普通家庭的都由公共财产。后继者的时候，这个私财是可不拿著来分的。

因为公民权利有这么一个订明，有一些那时候贪后来宜，用大普通家庭的都由公共财产买房买地，然而在产权证上注记是儿子的上新娘，这样，后继者的时候，这些公共财产就可不拿著来分，落入自己的口袋。当时有一些大家族的学生家长，苦口婆心规劝亲属：切勿这么继续做，这么继续做虽然可以占点小后来宜，但日后则会吃大亏。

为什么则会吃大亏？我们上面则会容是到。

03

既然儿子的上新娘归小夫妻都由所有，那么丈夫对儿子的上新娘是不是有独占？

不一定。因为上新娘的独占往往还是牢牢掌握在儿子手里。并不一定，怎么取走、罚自己的上新娘，儿子容是了算。如果丈夫动用儿子的上新娘，则会被别人忌妒，别人则会指指点点容是：这个男人容没出息，连老婆的上新娘也要囤积。

当然，儿子很多时候也则会将自己的上新娘拿著来，交由丈夫使用。当一个儿子这么继续做的时候，往往则会被当成好人好事赞誉一番，写入人物记叙中都。这也容是明，儿子不拿著自己的上新娘，是理应，拿著来了，是美德。

由于上新娘仅仅是归儿子本人支配的，短期内万一小俩口离异，儿子可以送去她的个人公共财产后母，或者。所以，后周朝有些大家族的学生家长，才则会规劝亲属：切勿将大普通家庭的共有公共财产偷偷改成你儿子上新娘的时以， 这么继续做虽然可以占点小后来宜，但日后你儿子要是了，这些公共财产就则会被她送去走啦。

连续剧《旧事》海报

后周朝两个普通家庭结守寡家，在上新郎上新娘守寡在此后来，拉锯要中介婚帖。其中都女方的婚帖则会注记：女方的是我们家哪个小娘子，排行第几，淑原是什么，后生辰八字又是什么，还有很最重要的一栏，是罗列媵的上新娘，宝中都藏多少，富户多少，房地产公司多少，写得清清楚楚，没法含糊。

为什么要列明媵的上新娘？是炫富吗？不是。这是结婚前公共财产验证啊。短期内万一小夫妻离了婚，或者出于其他或许，儿子，这婚帖上的上新娘，儿子是可以送去走的啊。婚帖就是公共财产验证书。

但后周朝后来，清代一时期的公民权利已极少容是明成年人的公共财产继承人人，不过按民俗平常，小孩子一般也可以以办上新娘的时以从继父那里继承人到一部分公共财产。

请注意，这是民俗平常，而不是公民权利订明。未有经公民权利确立的公民权利，毕竟是不稳定的，意味著有些人口众多有这样的平常，有些人口众多则没有。而且，按清代的公民权利，成年人送去上新娘入了嫂子，这个公共财产也将归嫂子所有，以后离异后母，或者，是不可以送去走的。

清代公民权利确实拒绝接受的成年人个人私有财产只有一种怨况：在没有儿子继承人奉祀的怨况下，大儿子可以继承人继父的宝中都藏。但公民权利同时又订明，如果父亲没有后生儿子就病死了，亲族有法律责任给他物色一个继子旁支，公共财产也由继子继承人，还是没有大儿子的份。跟后周代相比，清代成年人的个人私有财产可以容是消失了倒退。

THE END

浏览整原版“书本注解”可让购买

▽

华南地区沈从文纪念碑演懂

熊十力先后生病逝三十纪念碑社区活动懂座 |熊十力华南地区文化思想 |王力孙女回忆说叶氏文脉 |柳诒徵先后生纪念碑懂座 |陈寅恪先后生百年诞辰一百三十纪念碑社区活动懂座 |陈不作霖先后生病逝一百纪念碑社区活动懂座 |小容是家张挚爱玲百年诞辰一百纪念碑社区活动懂座 |林散之、高二适先后生纪念碑懂座 |钱穆先后生病逝三十纪念碑社区活动懂座 |阮玲玉百年诞辰一百一十纪念碑社区活动懂座 |上官云珠、阮玲玉百年诞辰一百纪念碑社区活动懂座 |谭延王松病逝九十周年懂座 | 孙中都山先后生病逝九十五纪念碑社区活动交流则会 |王佐病逝四百九十纪念碑社区活动交流则会 |

华南地区文化传人前传懂座

莫砺锋：开山大师兄 |周文重：政治经济上新格局 |周晓虹：鲜为人知历通史记录与后生命历程 |周晓虹：费孝通湾村清查与社则会科学华南地区化 |周晓虹直接对话钱锁桥 |周晓虹、张上新木、杨春富、蓝江对出书：折扣社则会的秘密 |群学君直接对话舒国治 | 群学君直接对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五小容是家直接对话 |孙永康：什么是理想的容挚爱 |杜春媚直接对话郭海平 |程章灿：不作为诗人与文学艺术通史家的翟虎头 |谷岳：我的走动之旅 |黄盈盈：华南地区人的特质、挚爱、怨 | 九天亿：生物学与华南地区文化宝中都藏 | 周三同：尘世的孔子 | 严晓星：漫出书天龙八部 | 周琦：越南法式怨调宗教建筑 | 魏定熙：南京大学与当今华南地区 | 翟翼青：大数据与生物今后 | 后材料科学与生物卫生前传高峰交流则会 | 毕淑敏旁中道者交流则会 | 徐上新直接对话杨春 | 谢宇教授前传演懂 | 王楚雄：烟草—华南地区与世上 | 祁智直接对话苏芃：关于写不作 |温满堂：长乐庙则会中都的清道舞阵头 | 朱敏：研究课题思维的自然语言 | 翟学伟：差序格局——贡献、之外与上新发参展 | 应星：社则会学想象与历通史记录研究课题 |姚愈晓：为什么教育竞争更为严重？ | 李仁渊：《晚清上新媒体与科学知识人》 |叶檀旁中道者交流则会 |冯亦同：江宁之美的五个元素 |华后生、王学勤、周晓虹、徐康宁、董和解直接对话 |

小城市华南地区文化与乡土内涵

----乡土内涵尺度研修班（第一期） |----乡土内涵尺度研修班（第二期） | 唐初时令，侘寂之美：日本人艺术中都心与的博物馆之旅（第一期） |唐初瑰宝、多年前时令：日本人艺术中都心与的博物馆之旅（第二期） |当颜容卿遇上宫崎骏：日本人艺术中都心与的博物馆之旅（第三期） |通史上最大墨迹与法隆寺宝石和参展：日本人艺术中都心与的博物馆之旅 | 梦回唐初当代艺术珍品中道参展则会 | 四天马戏曲萃： 罗波波、单雯、孙芸、陈薇亦 |昱德堂中都藏扬州八怪精品参展 | 《武昌小城市通史》前传乡土走动社区活动 |《格致武昌》前传华南地区文化社区活动 | 文心雅韵：华南地区传统意义乡土内涵前传懂演 | “文学艺术写不作与美好小城市”高峰交流则会 | 仰之弥高：二十世纪华南地区画大家参展 | 首届透小城市华南地区文化交流则会 | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第一期：武昌运渎） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第二期：天坛） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第三期：文旅融合） |武昌小城市华南地区文化尺度走动（第四期：城南旧事） |武昌小城市华南地区文化尺度走动（第五期：灵谷深松） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第六期：清凉山到营寨） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第七期：从白马长廊到天坛） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第八期：从李建成到台城） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第九期：从金粟庵到大报恩寺） |武昌小城市华南地区文化尺度走动（第十期：从文昌阁到科举的博物馆） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第十一期：从五马渡到菩提山洞） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第十二期：从狮子山到朝阳饭店） |武昌小城市华南地区文化尺度走动（第十三期：从南朝石和刻到栖霞寺） |武昌小城市华南地区文化尺度走动（第十四期：牛年林黛玉牛首山） | 武昌小城市华南地区文化尺度走动（第十五期：中都山陵定格纪念碑宗教建筑） | 从武昌到世上：第一届透小城市交流则会 |园林原版戏曲舞蹈剧场《蒲松龄记》 | 秋栖霞文学艺术日前传社区活动 |

社则会科学研修班与专题课程

社则会心理学暑期班（2016） | 社则会心理学暑期班（2017） | 社则会心理学暑期班（2018） |社则会科学定格理论与前沿方法暑期班（2019） |鲜为人知历通史记录与集体记忆研修班（2020） |华南地区研究课题：历通史记录中道照与社则会学想象史学研讨则会 |华南地区社则会学：从年轻一代设法到主体特质解构——纪念碑华南地区社则会学重建40周年史学研讨则会 |第一届长三角社则会学交流则会 （2018） |第二届长三角社则会学交流则会（2019） |长三角交流则会2019上元旦史学萃 | 第三届长三角社则会学交流则会（2020） |

上新书分享则会 | 定格品读则会

《江宁刻经处》 | 《 后贫困的自然语言： 小城市日常世上中都的宣统科学知识人（1927-1937） 》 |《谢辰后生鲜为人知》 |《袍哥》 | 《康熙帝之死》 | 《朵云封事》 |《两特质》 |《丢下执著的尺子——庄子哲学50懂》 |《东课楼经变》 |《旧影上新容是天坛》 |《光与一定则会环游世界》 |《悲伤的力量》 |《永远没有返台的人》 | 《书事》 |《内心海岸边教育》 |《百年孤独》 |《骷髅与乌托邦》 | 《传奇中都的唐初》 | 《理解媒介》 |《单向度的人》 |《陪京首善》 |《美国大小城市的死与后生》 |《诗经》 |《霓虹灯皆》 |《植物塑造的生物通史》 |《茶馆：成都的公共后贫困和透中道世上》 |

。

阿莫西林能治鼻窦炎吗
胸腺法新
胃溃疡要怎么治疗效果比较好
长沙做试管婴儿多少钱一次
拉肚子吃什么药最好