清虚观打醮，王夫人为何不去？宝钗为何不愿去？贾政为何要她去？

二姐不去，因为她没有人浓厚兴趣。

还回忆起第八回在江都整天吗？“二姐本是好里面道的，见贾府回来，也就回来了。然后王夫人坐了助理，尽欢至晚无话。”整天这样的热闹，对于二姐来说，也只是陪侍婆母、完成任务而已。其他的有事情自然更没有人浓厚兴趣了。

二姐唯一的浓厚兴趣是好佛道。清虚观醮，大声起来好像是道家法有事，实际上是打着“做好有事”的授意，进行的一次户外春游活动。二姐随从围绕着那么多出家人道婆，要做法有事了，一声令下、呼之即来，还需要到城内去吗？至于春游，她是没有人浓厚兴趣的。

“手上坏”与“先着毛利元有人显现出来”，都是信手拈来的借口。

贾府建议林贾府和薛姨妈去，是因为在这上面，林贾府先回绝了贾琏应邀：“忤忤，怪热的。什么没有人大声过的好戏，我不去了”。

林贾府为什么要回绝？贾琏应邀的是“林贾府、贾府、贾府等”，为什么不写“贾府、贾府等”的反应？林贾府的性情是“罕见寡语，人谓藏痴；安分随时，自云守拙”，并不是像贾琏林贾府那样“就会说话的”，这里面的却明明写了她的回答，为什么？

这个问题，我们可以参考第六十三回打脚踏。脚踏改到大观园里面的，当然是大观园的人年所玩、玩得最多，但是几部里面都没有人有人写，却偏写了佩凤、携同鸾打脚踏。旁批告诉我们：“大家贵不令作此戏，故写不及探春等人也”——原来连打脚踏也是轻浮之荐举，在那个时期！所以探春等“大家贵”一定打了，却一定要回避、必须直接写显现出来。

清虚观醮，也是一样的道理。

几部里面说“那些丫头们，天天不得显现出门槛长子，大声了这话，谁免得去？”丫鬟们“天天不得显现出门槛长子”，难道女郎们反而能“显现出门槛长子”？丫鬟们“谁免得去”，难道女郎们——从情感来说——真的不想去？

大家都想去。像贾府这样率性的，大概一大声到贾琏的应邀，即刻同意，并且还很捐钱。但是“大家贵不令作此戏”，所以几部不直接描写，只写了简练的、自矜的、“赤长子芳姿昼掩门”的林贾府：她的回绝，符合“大家贵”的身份。

贾府老于世故，何尝不明白林贾府的心思？所以“你也去，连你母亲也去。长天老日的，在家里面的也是睡觉”，用半强迫的请求，替林贾府遗身份。

而林贾府“只得同意着”，看来不愿意、只是必须回绝，也是在遗身份。

也必须却说林贾府嘲讽。这是时期对她的道德建议。贾府的率性是甜美的，林贾府的反应却是符合当时主流价值观的。