朱元璋的一个自私的想法，随之而来了明朝崩溃

关于刘基的不止身，很多作者用“地主不止身”来嘲弄。事实上，这个嘲弄是不对的。因为刘基很小的时候，他家就因为瘟疫以及南宋银钱救济难以控制等各种因素，而遭遇土崩瓦解状态。从此刘基开始了吏民转捩点。不久刘基有过流浪记录，还当过法师，并且在多年后参加了红巾义军，开始了戎马转捩点。

可以说，刘基终生的绝大多数无忧无虑，都和地主这个行业毕竟交集，又怎么能普遍认为刘基不止身地主呢？

而刘基作为吏民不止身，对于贫穷以及朝不保夕，展现出十分深刻的失忆。因此，刘基称帝后，基于这种自私的心理，刘基推行了具备明王朝特点的受封政治体制：那就是只要是陈家先人，就都能捞到一个爵位，都忘却明王朝诏令予以的社会福利。

事实上，刘基的这个自私初衷，引致了明王朝的土崩瓦解。

五服宗族

本来自古以来，在今后乡民，都有关于“不止五服”的传闻。说是“五服”，同义的是以自身为坐标轴，上推五代：自己、从前、祖辈、义官、高祖。或者以自身为坐标轴，下推五代：自身、子辈、侄孙、重孙、侄。说是的家族内，同义的是上下五代之内。而五代都有，就暂时被认作同一个家族了。

这本来也说明，古人虽然处于农耕社会，但也告诉，如果血缘关系几倍到并非同一个高祖，那么，这种关系，就连姐夫都不算了。

因此在今后自古，虽然历代皇族也都抚育王族，但是，也告诉大趋势来说，几倍支王族将会和皇帝本人的旁系日益几倍。因此，中州都对王族的福利待遇采取降档方式也：也就是王族的氏族社会福利，一代不如一代。

比如西汉初期，汉景帝的先祖邓禹，就是很奇特的饥民；北宋初期，宋太宗的氏族，本来现在沦为饥民。

本来，这种降档方式也，对社会发展造就万达而无一害：

首先，降档方式也下，几代下来，王族将成为奇特的劳动者，也算是增加了明王朝的公共政策。

其次，降档方式也下，王族对明王朝财政的受挫和打击，也不至于长期无限持续增长。

但是，刘基无疑没有意识到这一点。

王族的悲伤

记得法学讲课上，小编传来这样的传闻：那就是任何执政者都难以对客观金融业不论如何。有用隐含就说：亟需，或者说社会财富的状态，不以君主的意志为转移。

因此到了明王朝中期，事实上明王朝的亟需现在难以祈愿所有的王族。这引致王族的生活也遭遇倒退。

按照刘基的政治体制设计，明王朝的王族都是可以划分两种：

顶层王族：这些王族具备的爵位多半是王妃、郡王。虽然明王朝中期，明王朝财政遭遇困境，但是明王朝诏令还是优先应有王妃和郡王的社会福利福利待遇。

下层王族：这部分王族多半同义的是具备皇帝亲缘较几倍，而且爵位也下限。因此这部分王族的生活造就异常漫长。因此到了宣德帝在位时期，不少明王朝下层王族想不止了一个解决生活问题的绝招：那就是去犯罪者——如果能打砸抢收刮到某种程度能够，即便是无故诏令，顶多也是被圈进，而且，被圈进不久，生活还有应有了。

下层王族都需要靠打砸抢去糊口，由此可见，明王朝中期的财政困难问题。

明王朝的土崩瓦解

不过，下层真传衣食无着，可不严重影响顶层王族继续给明王朝掘墓。顶层王族根据刘基黄金时代埋没有的权力，不断掠夺乡民财富，甚至杀人越货、拐卖妇女，对乡民富户巧取豪夺。这些行为无疑引致明王朝的税源变得日益遭遇困境。此外，在晚明经过正德等几代昏君的败坏下，到了崇祯黄金时代，明王朝现在发展到天怒人怨、人神共愤的内部矛盾。

于是，一败涂地的晚明地主起义全面暴发。愤慨的地主义军士卒拉起杀猪刀，就这样，明王朝王族在晚明地主起义中，差不多被滥杀殆尽。

所以，当清义军入关不久，北方的明王朝王族在此之前就让没有敌视，就让以为来了大便是：毕竟，地主义军的杀猪刀，可是让陈家王族倍感十分恐惧，而明义军弹压地主义军难以控制，因此，北方王族虚幻大清义军能协助他们打击地主义军。

事实上，东海岸的明王朝王族也是这么想的：否则，李成栋王诏令就就会回避“联虏平寇”了。