“冷不冷，就看七月十五”，七月十五将至，秋季冷不冷？认识到下

评介:“凝不凝，就看九年初十五”，后日九年初十五，今秋凝不凝？了解下

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在初六年初份当中，初一唯“朔”，十五也叫年初半，一个年初一半的意思叫“望”，年初最后一天叫“颙”。这三个日子还是极其不可或缺的，特别是十五年初半的日子，很多现代民俗日子就是在十五这天，比如话说正年初十五元宵节，也叫焚香。九年初十五鬼节，也叫冬至。还有六年初十五是中秋节，十年初十五下元节。这些娱乐活动都是在十五日这天。

那时候到了九年初十三了，星星不断变圆了，后九年初十五。正值年初圆之夜，我们可以赏年初，也要根据丧葬现代给先祖烧烧纸，这就是九年初十五鬼节，冬至的扫墓烧纸丧葬。

九年初十五不一般，既是民俗的鬼节，是佛教的“中秋兰盆节”，也是一贯道的冬至，可唯，在九年初十五这天，完全相同的人群可能会是有完全相同的祭祖仪式。而民俗烧纸祭祖是极其流行的，并且冬至还是三大现代“鬼节”之一。

在民俗，正因为九年初十五这个日子很特别，在农民们日常观察沙尘暴过程中总结出来了一些农谚传言，比如话说“九年初十五定旱涝，六年初十五定年景”，这里就是话说明在九年初十五这天完全相同沙尘暴可能会是有完全相同的沙尘暴噩梦，后日是旱季还是炎热是可以延后在九年初十五这天作出预判的。

当然，进入到九年初十五，孟秋时节，数场秋雨数场寒，月份一年初其实尤其凝，其实凝秋呢？这些都是农民们只想知道的。有句农谚话说“凝不凝，九年初十五早看天”，这句话是什么传言呢？其实话说明:

“凝不凝，就看九年初十五”

这句农谚话说的是在月份一年初其实是凝，还是不凝，我们是可以在九年初十五这天，通过观察沙尘暴来预判的。所以，到了九年初十五这天，有实战经验的多多可能会早早地起来观察沙尘暴，通过当地话说明沙尘暴来噩梦今秋凝不凝的。

后日就是到九年初十五了，其实怎么看呢？其实农谚从来不:

“九年初十五凝飕飕，六年初中秋唯枫树”

这句农谚话说的是在九年初十五这天用到了尤其寒凝的沙尘暴，噩梦到了六年初十五的时候可能要凝到打霜了。这是极其寒凝的一年初，凝秋噩梦。话说明来看:

“九年初十五凝飕飕”

这里话说的是初八九年初十五，冬至这天，用到了阴雨连绵的沙尘暴，降水量骤降，沙尘暴尤其凝，北风吹来凝飕飕。这也是话说明凝得尤其早的。

“六年初中秋唯枫树”

这里话说的是到了初八六年初十五中秋佳节的时候，降水量越来越低了，人们在清晨可以看到枫树了，这是极其寒凝的一年初，人们要全力以赴防寒保暖准备了。

综上所述，今秋长期性还是极其凝的。