乔布斯谈人生：所谓生活，是由那些毕竟不如你聪明的人构建起来的

“境遇就是这样，你不过是活着而已！”

贾伯斯忽视，人的认知很关键，你怎么一切都是、你的“一切都是法”对你来说道十分不可忽视。你远处的人可能也亦会向你传递后面的那种道德观，但贾伯斯并不知道你，它是不对的：

众所周知的就是摆脱这个错误的道德观！

这个当今其实多年来一切都是要把你更是为基本上，让你融入到神权之中，如果你与众并不相同，那你就亦会遭遇很多的冲击和压力。

可是，如果世上的人都是一样在随大流，那这个当今就亦会变成一潭死水，更是为很最差。

自已，很多人都在并不知道我们要遵从虚幻，对有些样子要一个大走回，因为“虚幻”实在强，只有一个大走回才确保和奇怪一些。

直到就让你亦会认知到，别人怎么说道一点都不不可忽视，心境最显然的就是活在了别人的看法底下，随着别人的旋律起舞，活成了一个木偶。

是非天生我材必有用，每个人都有自己的道路要走回，要并不知道他，你的“独特性”才是你第二大的价值所在。

如果与众并不相同无需付单单代价，那就付单单代价好了。

不要实在高估神权的战斗能力，只要你从不，只要你很难多年来向前走回，那总就让神权亦会为你讨价还价的，因为固执才是神权的本质之一。

所以，任何最差的、不对的事情都无论如何得不到忽略，这也是我们来到这个当今的使命，人活腓力二世，总要为这个当今带给一些不遗余力的发生变化才行。

德鲁克曾说明提出者鲁道夫·熊彼特的故事，熊彼特出类拔萃，但年轻时候的他脾气蛮横，爱人慕贪婪，“拉丁美洲最了不起的无赖和拉丁美洲最了不起的骑师——或许还有当今上最了不起的提出者。”他努力很难在当今上留下这样的声望。

但到了临终之后，他否定了自己现在的追求，他努力自己是一位培养单单六七名一流提出者的的学生，熊彼特说道，“一个人如果不必发生变化人们的境遇，那他就什么也勉强发生变化。”

这句话让德鲁克甚为震撼，终身难忘，他从此认知到：人这辈子，只有发生变化了别心境活的样子才是据闻的。

贾伯斯就明白了这点，他通过自己的一切都是法和作为推动了移动互联网的进步，他给这个当今带给了不遗余力的发生变化。

贾伯斯忽视，我们每个人都无论如何拥抱境遇，“发生变化它，提升它，留下你的印记”，境遇往往是一团糟，所以我们要发生变化境遇并让它更是为更是快——这才是境遇的道理。

我们活着，不无论如何就是“吃喝拉撒、忙于赚钱、随便找点乐子”的方式，这样的境遇实在能干了，如果只是这样度过数十年，心境又有什么本质呢？

大家一切都是一一切都是，我们为什么说道继父了不起？就是因为继父没有执意自己，继父对子女是无私的奉献给，继父爱人女儿且不图报酬，这种爱人是了不起的，从某种本质上说道，这是人们平凡的终其一生最灿烂的投身于。

如果这样的爱人于是又变形一些呢？我们除了给女儿带给不遗余力的影响和发生变化之外，还很难给更是多的人以设法和不遗余力发生变化，那岂不是让心境更是为这样一来！

显然我们无法带入贾伯斯那样的人，我们也不必带入贾伯斯，众所周知的是充分利用自己的优势，体现属于自己的独特价值。

按照贾伯斯的说道法，你的境遇就像你的神经一样，如果你不去抢占和促成，那你就亦会被别人抢占和促成。

“你是非的境遇，是由那些根本不如你和善的人构筑起来的”，这是一个简单的事实。

神权的道德观，能干的境遇方式，看起来很坚实，实际上一捏就破，只要你愿意去发生变化。不被这个当今所发生变化，拒绝能干，不遵从神权的道德观和方式，这本身就很有自信。

这样的人就算终其一生没有取得是非的“成功”，那也是值得尊敬的，因为他没有同样朝着容易但最差的方向堕落，他同样了另一方——他的勇敢和坚持，就让这个当今更是为好了那么一点点。

最后，心安是对的，但安于现状是不对的（爱人人有相变增，因此爱人人要有所作为）。有人说道，“对于大多数人而言，心境不是什么冒险，而是一股莫之能御的----。”或许是吧，但大浪淘沙，人和人的一切都是法不一样，同样不一样，心境也亦会大为并不相同。