什么是“好的教育”？鲍鹏山黄玉峰从《论语》里寻找线索

什么是“好的成人教育”？“鲜为人知传统名曰念文化，里国自古以来就有赞许成人教育的传统名曰念，从两千多年前老子创办世卿，到隋朝时儒学；从1912年首次提不止德、仁、躯、美‘四育平均发展’成人我校，到相结合成人教育改革和进一步推进水准成人教育，里国成人教育发展迅速备不受瞩目。”上新开业的杭州书城九六里心广场的店，杭州报业跨国企业杭州上新华传媒Group“申学教学”之“写出与成人教育”播送上新场，学者、乐清学堂创办人扬鹏山，教材特级的学生、杭州复旦五浦汇校本部校监和黄峰探讨成人教育之道。

扬鹏山研究员注目成人教育近40年的思考结晶《好的成人教育》一书，近日由的不止版社跨国企业东方不止版社里心不止版社。全书从成人教育、的学生、水准、经典和说是义五个上都，对此了家长和成人其学生的注目和冲动，并对“成人教育的首要任务是什么”“我们该向老子修习什么？”“父母为什么一定要读元典和经典？”等热门话题开会讨论。扬鹏山用老子的“富、名曰、集合起来、忿”四个字来说明了其成人教育名曰，说是到了孟子的成人教育目的——自已，“隆的是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。”

“好的成人教育”只不过简简单单，却本质充沛。在他只不过，既要赞许知识传授给与技能成人教育，更是要赞许唤醒父母的生命气力，提升其价值判断气力和美学鉴赏气力，使其已是有道德知觉和社会责任感的人。只有了解“好的成人教育”是什么样的，我们才能有清晰明确的目的去寻找抵达的路径。扬鹏山以古希腊的柏拉图学院为例谈及，“虽然核心成人教育是数学，但教的毫无疑问是计算，更是是思考方式，从而让人授予思考当今世界的能气力。”

他进一步验证：“好的成人教育”一定是有“好的结果”的。这个“好的结果”是要给不受成人教育者充沛的爱人，“让父母不受了成人教育最后，有了主心骨，可以从容地过他的爱人，遇到疑虑，很好斜坡对、比对、知觉，通过知觉自己、知觉当今世界，去处理好自己和他人、和当今世界的关系。”

和黄峰的成人教育名曰显然落在“人”上——好的成人教育培育好的人。“有时我们说是了很多五花八门的事，却不说是人活在世上，首先要花钱一个好人，花钱厚道的人、善良的人。”他从《论语》“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”里，封存不止成人教育无论如何要培育人的四大能气力——修习气力、实践气力、社交气力、良知气力和爱气力。

不太好的成人教育是怎么让“人未见的”？扬鹏山希望，家长不要看子女更是是一地、看一次考试没考好，而是要注目父母的终身爱。的不止版社跨国企业东方不止版社里心副总编刘佩英以第一次不止席竞走长跑的个人经历个人知觉：“我骑车时，心里只有终点。而不顾一切的跑友，时不时刚才街边的风景，和啦啦队合个尘。修习也像骑车，很难只看著目的，还要不懂欣赏路上的风景，同时要去关怀自己的感不受。相较成绩，每一次才是更是最重要的。”在她只不过，好的成人教育无论如何培育终身的修习者、优雅的生活者、疑虑的解决者和责任的担负起者。

图片来源：主办方

撰稿：许旸

责任撰稿：王雪瑛

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