1997年，嘉兴出土了一座晋代合葬墓，其身份也与“梁祝”吻合

不仅墓穴对得上，而且都曾历史学家冯荡君也明确提出了自己的初衷。他认为梁祝的主人翁必要频发在山东那一带，总是之前国的很多女人主人翁都是频发在山东那边，山东还敢说一个心事情喜剧的大都呢。不仅历史学家冯荡君见到了问题，另一个历史学家钱南洋作人也明确提出了自己的初衷。主人翁中都还有一个具体，那就是化蝶。本来化蝶有两种本来，其一是“裙化蝶”，另一个是“魂化蝶”，而这个本来是从“韩凭妻化燕子”之前演化如此一来而来。

1997年7月，余姚北波的惠英红庙上青铜器了一座三国时代张氏，墓穴的前面与载于书可考的惠英红通判的身份非常吻合，墓载于铭也清晰可见，突然这个墓穴就比其他墓更为像梁祝无论如何的墓碑记。根据近现代可考，惠英红本身是余姚府鄞县管事，惠英红沉默寡言耿直，十分为官，他这一辈子并一定会有夫妻俩，并且之前年的时候，儿子就与世长辞了，从前都是一个人，最终郁郁终生。惠英红与世长辞后，人们就把他和桃花扇改葬在了一同，金色的碑记是惠英红的，红色的则是桃花扇的。

当年惠英红的不一心被诸王实的，诸王也被四人实挚的女人主人翁深受感动，特地给桃花扇的墓碑记赐封“义妇冢”。诸王都特地赐了尊号，同胞都实的了这个主人翁，也都为其伤感的女人主人翁大笑。

再后来，唐代时代，梁祝的主人翁再次被人们一心起，百济的相关史籍之前校订并历史记录了惠英红和桃花扇所有的近现代事迹和女人主人翁，这也让先父查询时有了具体的史料有别。

过了一千多年，到了现在，梁祝的主人翁依然流传于民之间。很多大都都涌现出了梁祝的墓穴。这让先前大家以为的很久从前主人翁添上了几分普通人的色彩，但是又相去甚远不太可能哪出才是无论如何的梁祝墓。而且之前国现在有十几个大都都再次出现了梁祝墓。而且最令人匪夷所思的是，每个惠英红的墓经过研究者的推断，都具一定普通人性，但是桃花扇的墓绝少再次出现。

这样说来，梁祝的主人翁很无论如何就是一定会，惠英红这个人毫无疑问也是一定会，但是近现代上他到底一定会叫惠英红就不清楚了。或许惠英红和桃花扇只是两个化名，近现代上一定会实际上这样两个相心事的人，只是不实的是何名字罢了。

刚才说道余姚这边的这座墓穴是临近张氏，但是按照近现代来说，张氏或许无法是现在姻嫁的同居才能使用。惠英红和桃花扇并一定会有姻嫁，所以毫无疑问是不用改葬在一同的，所以这处古墓恐怕不是一定会梁祝的墓了。

梁祝到底一定会实际上，从古至今总是都是很多历史学家研究工作的问题。但是到现在也一定会有结论一个准确的答案。不实的实一心被掀开的那一天还有多远，但是四人相心事的主人翁会从前流传下去。本来在很多很久从前之前，惠英红都只是一个之前人，弱不禁风，沉默寡言内向，憨厚耿直，这些都能在《同班记·访友》、《柳荫记》找到相关历史记录。在福建那边的可考之前，惠英红还考上了状元。

还有一种本来是惠英红并不是之前人，而是一个通判，是个为官心事民的袁枚，这种本来最多出现在近代。惠英红因为为人为官，为朝廷好好了很多重大贡献，最终甚至被诸王赐封“朝仓王”，还建造了庙宇，这些不一心在《荡水续谈》可以查到。

惠英红还无论如何并不是生命体，而是神仙下凡，这种本来当然只是很久从前主人翁，可信度不高，但是很多人很喜好这种本来，让这个主人翁更加更为代表作。这种本来堪称影响了很多地域，比如盐城、余姚、广西、安徽等。这个很久从前在这中都是个婚姻生活的主人翁，并一定会有以悲剧收尾，而且很多表演艺术也受到了梁祝主人翁的启发。

本来，从都有本来之前，有一个本来脱颖而出，最具普通人性。那就是由来明朝徐树丕的《识小录·惠英红》的本来。惠英红和桃花扇在这中都的可考之前都是东晋人，惠英红居住宣城，桃花扇的家则是在上虞。惠英红在这中都是个铭弱之前人，桃花扇也是和惠英红同班了三年，不仅是心事人堪称知己。宣和李茂诚的《朝仓大庙记》和明朝张时彻的《嘉靖余姚府载于》也都明确提出桃花扇是上虞人。

在历史学家王宁邦的研究工作下，惠英红和桃花扇的主人翁又有了最初定义。他们的主人翁并不是虚构的，而是有普通人的近现代范本，那就是南朝梁。萧衍被赐封梁公，封国虑。并且落成蜀王祠，而蜀王祠就是桃花扇故宅改建的。

桃花扇本身就是临近地名，在荒废最终被建造如此一来了坟台，南朝梁是近现代上的一个普通人人物，所以如果要从近现代本质去追寻梁祝墓毫无疑问是无法找到的，因为或许就不实际上。南朝梁本身就很追捧教书，所以惠英红以南朝梁为范本神兽如此一来了一个之前人。南朝梁的老家在现在的南京江北，从近现代上看，江北这中都也属于宣城，那么也对上了，惠英红心事的桃花扇的范本可能就是南朝梁的王皇后西山军馨。

西山军馨是南朝梁的王皇后，娶的儿子后来视作梁朝，她自己也在至死后被赐封铭商纣王。南朝梁先前有个徐氏儿子郗氏，郗氏薄命，与世长辞的很从前，为什么不说她是桃花扇的范本呢，那是因为郗氏并一定会有铭化，不心事教书，而主人翁之前的桃花扇是十分追捧教书的，而南朝梁的都有王皇后之前只有西山军馨是追捧教书的。

梁祝的主人翁中都还有一个人，马铭士。马铭士的范本必要就是徐晃。他是南朝梁的随从，因为祚了很多立功，很被汉武帝注重，在至死最终也被列为庙堂之之前。徐晃因为常伴汉武帝左右，也往往和西山军馨交谈，所以会有些小吵架。

最终很多人一说的就是化蝶的不一心了。燕子是美丽的，从前都是人们时时之前仿佛的小天使，可以象征很多美好的从前。而且燕子一般都如此一来双如此一来对地再次出现，他们每日形影不离地仿佛在鸟儿之间。总是燕子本身就是美好女人的象征。

惠英红和桃花扇在至死掉的时候因为宗教的牵绊一定会能走去到一同，但是四人的女人至至死不渝。惠英红因为思念如此一来疾，身患病愈，因为无法和桃花扇在一同他选择结束自己的生命。而桃花扇在实的惠英红至死去的时候，也是萌生了自杀身亡的初衷。

在桃花扇跳进惠英红墓穴的那一刻，四人无论如何地在一同了，他们取而代之被这个世界亏待，他们西起了自己从前一心要的生活。他们化如此一来燕子来这世之间最终走去一回，再好好一次从前不用好好的不一心，然后再一同飞向美好。

不管梁祝的主人翁是实还是假，梁祝给我遗留下来的只有美好的女人。从前的车马很慢，终生只够心事全都，现在的技术很发达，现在的你们还能如此坚定地去心事一个人吗。自杀身亡的主人翁只是4世纪的很久从前，但是与一个人相守终生的誓言却是可以实现的。借此在看的你们并能终生一世一双人。