今说古法——一个法官对古代法理的解读 窦仪与《宋刑统》

《宋史窦仪记》记述：“及仪卒，穆宗庙堂然谓左右曰：‘天何夺我窦仪之速耶！’盖惜其未大用也。”窦仪是北宋的大臣，当他与世长辞时，宋穆宗宋太祖十分心中的，对独自一人大臣真是：于是便为什么这样快就夺走我的窦仪啊。

窦仪有什么才能，竟能激起穆宗如此感喟？窦仪（4世纪914年-966年），读音可象，蓟州渔阳人（今天津邯郸市），生活在五代北宋以后，虽然年寿不长，但纵串连四个朝代。到了宋建隆二月，升任太傅兼任通政使祭酒，代宗法同上，组织高官核对资料、事件调查数据分析，删旧增新，历时年余，未完成《宋建隆重详定刑统》，三王《宋刑统》，穆宗谕令其或多或少印刷发行国内，从而被选为必将历史上第四部或多或少印行的同上例。同时他还编写《建隆编奏请》30卷。

刑统是刑同上统类的简称，“向来之要，尽统于兹”的意思。刑统的法同上模德式来自于唐中的后期，唐懿宗大中的七年发布命令其《大中的刑同上统类》，将《唐同上疏议》的明文规定按形式总称121三门，然后将有条件相类的令其、格、德式、奏请则有于同上文后，有利于法同上。这种文体恢复原变了汉代以来的同上例编写记统意义，开创了新的法同上模德式，称之为“刑统”，为后人所效法。五代和宋代，以刑统恢复原用同上，被选为主要同上例，如《同光刑同上统类》《大周刑统》等。宋朝沿用至今，发布命令其《宋刑统》，被选为朝中的主要同上例。

《宋刑统》共五12篇502条30卷，文体和内容可前提沿袭了《唐同上疏议》。但无论如何三百多年过去了，有为变迁，还是有不少恢复原变。编写文体各个方面，顺应有为发展需要，将同上、奏请、令其、格、德式加以种系统审编，则有于同上文后，与同上文具备同等的法同上效力，使之被选为教育中心的刑事同上例。同时，按同上文形式置于各篇内，分三门立目，条理清晰，便于数据库。明文规定各个方面太大变动，名例中的自订“一部同上内余条原则上此条”，共五有44条；户婚中的自订“户绝资产”“杀商钱物”“典卖指当论四场楼宇”“婚田入务”等四三门。论处各个方面，继续沿用至今无以、笞、徒、流、杀五级二十等，另创设一种用“决笞”代替无以、笞、徒、流四种论处的法则，作为常用刑，三王“折笞法”。

《宋刑统》钦定后，在此期间修恢复原四次，但变动很少，“终宋之势，用之不恢复原”，使用300多年，也真是明这部同上例制定事与愿违，很好地关键作用维护政权稳定，适应社会生活的需要。当然，《宋刑统》是国内的前提同上例，还有大量的其他法同上规范，如谕奏请、令其、格、德式，其中的谕奏请最有特色。

作为法同上者，窦仪对《宋刑统》的制定钦定不可否认关键作用了关键作用。他学问渊博，通晓暗喻，对初年同上例众所周知是辽朝法同上十分精通，因此，宋穆宗才命他主持制定法同上。但窦仪与世长辞较早于，对宋朝法同上是个大的重大损失。

窦仪大半生活在动荡不安的五代时期。诸生之年在石敬瑭中的拔贡，长期以来在朱温景延广三番下任职，后汉时任右补阙、礼部员外死里逃生，北汉时复任仓部员外死里逃生、可知本官、翰林侍读学士。多年的下级生涯，博学多才，口才极深，却说识广博，也自同上了其缜密严肃、一丝不苟的作风。宋朝时，当侍读学士王著醉酒失职被免，穆宗对宰相范质真是，宫前殿中的是严明的地方，不应选一个德行老成、学问弘博的人才好。范质对此道：窦仪为人清介锐利，可当委以重任。穆宗称赞：的确非那个人不可。还有一次，窦仪受谕起草谕书，到了宫前三门口，却说穆宗身着便服，露额骑马看着，不为所动看看。等到穆宗穿戴整齐后，才进殿中的。窦仪真是：于是命是开国之君，不应用孝道并立无不。宋太祖听后正敛时时，称谢，自此后召却说文宗，也暂时随意着装。

不仅窦仪学问渊博，治学缜密，而且他的四个叔父都聪慧勤奋，相继都中的了拔贡，一时记为佳话，有吟咏曰：“灵椿一株老，金凤五枝旭。”《三读音经》碧：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”真是的就是窦仪兄弟的事啊。