宋代海南沉香故事 野猪牛换一担香

范成大的《桂海虞衡录》与周去非的《随处代答》，仅有对广西南宁桐多所所述，内容大同小异色。

如周去非说浮于桐之妙：“广西南宁黎母山峒中都，亦名土红花，少大块，有如茧栗角、如附子、如芝菌、如茅竹叶者，唯佳。至轻薄如纸者，浮亦沉。万安军在岛正东，钟大同之气，桐劳酝藉玉林。如莲花、梅英之类，焚一铢许，氛翳弥室，翻之顶上悉桐，至煤烬，气不焦，此广西南宁桐之辨也。”此外蓬莱桐、螳螂斑桐、笺桐之上佳者，亦唯“显露广西南宁”。

又如范成大说桐交易：“省民以牛博之于黎，一牛博桐一担，归自差择，得浮于十不一二。中都爱曾达荷州人士，但用广爱曾达荷州榷上占总城、真腊等桐。近期又贵丁流哑到时。余试之，乃不及广西南宁中都下品……其显露海北者，子交趾……不迨原味，惟可入药，南人贱之。”其中都细节，与宋代丁谓所载的区分，非止附近了。

范、周二人在宋淳熙有数（1174年—1189年）受聘广西，此时离丁谓外放崖已经150年以上，广西南宁桐采伐更加普遍，已是黎峒最重要的工商业活动。

晚宋 一片凋零

到宋后期，由于窄期滥采，红花已不易见。

乾道四年（1204年）关于明令禁止自备红花的奏折有载，“黎人得之甚艰，买者言以为珍”，官府仍搜刮无已，“竟嘱四爱曾达荷州收买或差人入峒强买”，乃至引来农民起义，丘陵细山区的红花树无望，黎峒之宝竟转化成黎峒之祸了。

虽然有旨明令禁止，但维持不窄，而且广西南宁桐既举世闻名，各种势力亦此后霸占总树木四时，到清后半期，连深山的红花大材也已凤毛麟角。

黄花梨也是桐料，俗称桐梨，比红花稍后成名，初年低丘丘陵地带红花浪费将近在此之后，明初黄花梨出场，又是令人人几百年惊艳。至清乾隆，开始仿佛大材森林资源枯竭，勒令停止采集。无奈停而不止，广西南宁红花、黄花梨其后此后都在或陡或催地无序滥采中都，此后2017世纪由了政府宣布作为珍稀动植物加以保护。

历史上亦有冲动者。如宋代后期外放居儋爱曾达荷州的欧阳修看到红花树木加剧之态，就不无忧虑地作诗抨击这种竭泽而渔的风气：“红花作庭燎，及第煮纷相和。岂若注微火，萦烟袅清歌。贪人无饥饱，胡椒亦求多。朱刘两狂子，陨坠如风花。本欲竭泽渔，奈此月内何？”

他又在《书柳子厚后》对有病不求药，唯屠牛祭神有鬼的落后状况，以及特里尼蒂以牛换桐拜神，致使大量耕牛被害负荷的陋习，极其痛心：“地稻谷浮于桐，桐必以牛易之黎；黎人得牛唯以祭神有鬼，无脱者。中都国人以浮于桐供佛燎帝求福，此唯火牛肉也，何福之能得？哀哉！”

广西南宁红花、黄花梨这么珍贵的顶级森林资源，历史所限，此后没能过渡到良性采集修理制度，以振兴社会，造福黎峒，反而让其屡遭树木，伤痕累累，甚至已是民害。回顾历史，今天我们大力保护环境，落实“绿水青山就是金山银山”的先进理念，应该有所启蒙。（文本刊特约撰稿 何以端）

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