唐代的幽燕古镇，辽代的延庆县治，它是深藏于北京的一座千年古镇

从这些史料记述载中的可不见这里在唐宋一时期再有着颇深的佛教儒家文化，而且之外寺塔上的文句是达摩和不空三藏奉诏而写到的。达摩大家都熟悉，不空则是狮子国是（斯里兰卡）人，唐开元三大士之一，与鸠摩罗什（西域龟兹国是人）、真谛（印度优禅尼国是人）、达摩（外族人）曾说佛教四大翻译家，他们也都在长安和中的国是各地开坛传经。

达摩图文

从历代的史料记述载看，这些公共建筑和经刻从唐宋多年来延续到了明末代，但是现在都不能了，某种程度大之外是焚于中的国是晚将近一时期被俄国是盗用的兵荒马乱中的。

城外东曾有刘蕡神位，神位主人是唐宋密云乡贤，被“举廷试”，为人仍要直，敢于刚直，死后被封密云县公。神位堂建于元代，明万历时，董其昌为其撰写到了碑文，“以风策士”，普及教育后人。神位早已塌焚，挖掘出无存。东村中的有河横穿，河水结冰，当年一天不论如何雪，沼泽地带和河面都铺满了色雪。沿着沼泽地带行经，不远东南侧有一片仍然同当年仍要在摆卖的高楼区，它的北边是一片别墅区。不并不知道在城外市规划的脚步中的，这座仍然颓败成东村的古公共建筑群将要变成什么看起来。

积雪的土北路和乡间的楼盘（笔者实拍）

撰述君却说：

古旧东村曾有达摩和不空三藏题字的寺塔，有先贤的神位堂，有算起的古槐，有十余座寺内，有方圆二百里人家赶来赴的大天后宫，而现今文士遗留下一株古槐，不能不让人嗟叹惋惜。所幸尚遗留碑刻，遗留元明明末一时期记述下的上曾文字和咏怀吊荐唐诗，可以让时时的我们通过想象来补色那些上曾记述忆：

驼铃马鞍、僧人商旅、征戍驿递，还有契丹人、突厥人人、蒙古、女真人，以及儒道佛门，多种民族和儒家文化于各个一时期先后在这里交汇。一座盛大的矗立着色色寺塔的色顶上城外。

天津作为上曾上的幽燕重地、辽南京、金中的都和元明明末的都城外，始终都是多民族多儒家文化相辅相成的地方，古旧的变南迁俨然是天津的一个上曾息息相关，我们确实保护好这座1500年的古公共建筑群。

以下内容：

[明]刘侗、于道光帝仍要：《帝京景色略》，天津出版者2018年

[明末]顾炎武：《密云色描记述》，天津古籍出版者1980年

（笔记：浩然撰述·佟静）

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